我们应该注重世间的种种事

dkny

壹个师兄的心得，转载分享：
通常佛教徒的思考模式，都是世间苦短、世间污秽、世间是有漏的…，自然都不太尊重世间的种种事情，都以为可以直接舍弃世间，往生净土或是证入涅盘，甚至有些人以为可以不用还清在人间的债务，就可以跑到他方佛土去专修深造，可是经文上明明就写【不可以少善根福德因缘，得生彼国】，再想想看！如果有人负债累累，他可以在不还清的状况下，去不知道多少劫才会深造回来的佛土，这样对于债主公平吗？哪怕是你想出离修行，如果你没有把你欠世间的还完，你认为你有办法坐在那边安安稳稳的修吗？那些债主会那么便宜的放你离开三界、永离轮回吗？通常在这个社会上，我们藉由工作来回馈这个社会对于我们的栽培之恩，也同时谋取求生的资源，如果我们不好好工作，只会欠这个社会越来越多，而那些求往生或是求解脱的想法，都是痴人说梦。另外有些佛友工作时不好好工作，在那边念佛…，请问他老板是雇用他来念经的吗？那些修行的功德应该归谁？这种行为算是天理吗？佛理吗？
就这方面而言，基督徒处理的比我们好，他们认为人的形象是依造神的形象而造，自然他们会非常尊重人，也重视现有的世间，而且认为要按照上帝的旨意在人间实行，加上新教徒认为用正当的手法努力赚钱是彰显上帝的荣耀，而且他们把这些赚来的钱用在社会人群中解决大家的问题，借此让每一个人来赞美上帝，光是这些德行就足让他们当上转轮王，成为地表上最富有、最强盛、智慧最高的一群人，就连那些喇嘛都说要传法应该去欧美地区，而很多佛学研究和文物保存也都在欧美世界做的比较好；反之佛教徒在长时间的教义薰习，认为人是有漏、诸根不净…，自然心态上就可能会去不尊重人、更不会去尊重别人，也不注重世间种种，连眼前的问题和众生的苦难都能推就推、能躲就躲，整天就只知道收供养、盖大庙而已，你说这种佛教能跟众生结合吗？有群众基础吗？佛教会在印度灭亡，不是因为密宗，而是因为有一群不管民生疾苦、躲在大庙里面的和尚，当回教徒来时，庙烧了、和尚杀光了，老百姓会认为说：这些和尚跟我有什么关联，他们只是那些王亲贵族的…罢了！当然佛教就灭了！
在世间和出世间的种种，都必须由足够的因缘才能产生，因此世间的荣华富贵??…没有做过足够布施是不可得到的，出世间的一切也必须做过足够努力才能得到。

优昙华

楼主说的好，其实学佛之人，应该是世间法和出世间法兼顾，关于这个问题，建议看云门宗传人冯学成居士的一篇好文章，《四十年学佛报告》，网上可以搜到的，我相信大部分学佛迷信的人，看了之后可以不再迷信！

   

晏阳

说得很中肯，提醒我们注意处理好世间法和出时间法，而不是潜意识中的无视和逃避！