念赞佛偈才是念佛？

夕阳西下

什么是念佛？不是象学生读课文一样的嘴里发出南无阿弥陀佛六个字的声音就是念佛，那在经文里叫称佛名，归命佛。而且要明白南无是归命的意思。念佛是思念忆念佛功德，佛相好，佛恩，，，这才是念佛。不是反复重复佛的名字。
我有时候念佛，就是反复重复佛的名字，根本不知道南无是什么意思，甚至念的时候，都不知道念的是谁。只是机械的重复而已。如此念佛，是最下之念佛这样念佛能往生吗？不敢肯定。
比我好一些的，知道妄念来的赶紧回到佛号上，这样念佛类似持咒。因为持咒也是不知道念的是什么。
我看佛经上的念佛是忆佛（包括如母忆子，忆念佛功德相好等），所以我想是不是可以如下面的方式念佛呢？
读者不要盲目按我下面的方法念佛，我只是不知道对不对请大家指点一下。
方法1：
反复念诵：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
方法2：
时彼阿弥陀佛复告彼言。诸善男子。若汝今欲正念佛者。当如是念。
【今者阿弥陀如来。应等正觉。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。具有如是三十二相。八十随形好。身色光明。如融金聚。具足成就。众宝辇轝。放大光明。坐师子座。
沙门众中。说如斯法。其所说者。谓一切法本来不坏。亦无坏者。如不坏色。乃至不坏识等诸阴故。又如不坏地。乃至不坏风等诸大故。又不坏色。乃至不坏触等诸入故。又不坏梵。乃至不坏一切世主等。如是乃至不念彼如来。亦不得彼如来。彼作如是念如来已。如是次第得空三昧。】
那就是反复重复念【】中的话。

夕阳西下

另一设想
念准提咒 的人，可以花一定时间，反复念一定数量的 稽首皈依苏悉地，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。。。作为基础功课

皈依佛

皈依佛

念佛的人要念佛，要常常忆念无常

shia

一般说来念佛有四种： 一、称名念佛，谓称念阿弥陀佛名号。二、观像念佛，谓观阿弥陀佛形像相好。
三、观想念佛，谓端坐正念。面向西方。心作妙观。四、实相念佛，谓念阿弥陀佛法性之身。

夕阳西下

引用第4楼shia于2013-05-09 11:36发表的  :
一般说来念佛有四种： 一、称名念佛，谓称念阿弥陀佛名号。二、观像念佛，谓观阿弥陀佛形像相好。
三、观想念佛，谓端坐正念。面向西方。心作妙观。四、实相念佛，谓念阿弥陀佛法性之身。

【佛法讨论】
称名念佛比叫持名念佛准确。
但这种分类似乎并不合理。经常被混淆，串用。
比如这段话：

执持名号是出在《观经》第十六观。这是最殊胜、最方便，不必观想，也不必观像，专念“南无阿弥陀佛”，念这六个字，或者念四个字都行，这是最方便的法门。它的成就就是刚才讲的“相随心转”，你念佛、想佛的时候，心变成佛心，相自然就变成佛的相好，所以它会变的。

前面说持名，后面却说想佛，持名念佛哪里有想佛，想佛是另一种念佛方法！
真正的持名念佛应该是皈依佛，念佛名号同时，内心皈依阿弥陀佛。