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谁能救我?

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  • TA的每日心情
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    2014-5-20 21:16
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙定同修

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    发表于 2013-5-2 12:51:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    吕振辉,男,现年四十八岁,家住辽宁省喀左县兴隆庄乡头道洼村,以前是做木匠的。

    吕振辉这个人,人不坏,但嘴赖,对念佛、烧香及跑庙的人,咋看都不顺眼,人前背后诽谤的话没少说。甚至对自己的母亲也不客气,常常大声说道:“烧香、烧香、就会烧香,把屋子都熏黑了!”他对家里每个人看不顺眼,就大声训斥。

    2010年,平日里天不怕地不怕的他,却得了不治之症——肺癌。八个月的时间里,虽经沈阳中医院、朝阳市二院等医院用各种方法治疗,但都毫无起色,病情日夜加重,咳嗽连声不断,甚而呼吸苦难,夜不能眠,常常瞪着眼睛喊:“有鬼!”“救命啊!”见到所有看望他的人,他都问:“你能救我吗?”、“谁能救我?”

    一次,他念佛的大姐吕振华,大姐夫李丛祥去看望他,吕振辉问:“大姐,大姐夫,你俩能救我命吗?”吕振华回答说:“我俩不能救你的命,但有人能救你的命。”吕振辉急忙问:“是谁呀?快告诉我!”吕振华说:“阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨能救你的命。”吕振辉问:“这是真的吗?”吕振华说:“是真的,我是你的亲姐姐,我还能骗你?”吕振辉又问:“他们用什么法子,怎么救我?”吕振华说:“只要你虔诚地念‘南无阿弥陀佛’,求生西方极乐世界,认真忏悔以前所造的罪业,改过自新,皈依佛门,西方三圣一定会来救你!”“大姐,我听你的,你告诉我什么叫‘忏悔’,怎样才能‘忏悔’?”吕振华告诉他说:“善导大师教导我们:‘念念称名常忏悔’,意思是说称念‘南无阿弥陀佛’名号即是忏悔!”吕振辉若有所悟地说:“大姐,我明白了。我愿意念‘南无阿弥陀佛’,我愿意忏悔,我愿意皈依佛门,我愿意往生西方极乐世界!”

    从此,吕振辉就大声地念南无阿弥陀佛,有时还自己打自己嘴巴,忏悔自己以前说过的谤佛谤法的话,发愿要重新做人!

    吕振辉母亲、大姐吕振华,大姐夫李丛祥都是已皈依的佛弟子。后来,吕振华向安徽省宣城市敬亭山弘愿寺上净下宗法师请示,经师父允许,给吕振辉办了皈依证,师父赐法名“佛曜”。

    过了二十天,吕振华将师父发来的皈依证亲自送到吕振辉手中,吕振辉激动得热泪盈眶,连连给阿弥陀佛叩头,给遥在安徽的师父叩头,眼里含着激动的泪花望着大姐,对大姐说:“大姐,我有救了!我是佛门弟子了!这回我该回家啦!”说罢又不住地称念“南无阿弥陀佛”,边叩头,边忏悔。

    又过了五天,十一月十八日早八点钟,吕振辉很平静地合上了双目,停止了呼吸。

    吕振辉的妻子用电话通知了大姐吕振华。吕振华得知此消息后,带了赵玉印等十五位莲友,来帮助吕振辉助念,欢送吕振辉往生西方极乐世界,助念八小时后,给吕振辉更衣。发现他全身柔软,面部红润,头顶是热的,面容比平时还好看。

    入棺后,遗体在院中停放到第二天上午十点钟才去火化场火化。东北的气候很冷,夜间到零下十多度,然而吕振辉的四肢仍旧柔软,且用手触到头顶尚有热度。

    莲友及家属又为其助念,后来在火化场又助念了半小时。在此期间,大家发现吕振辉遗体一直带着微笑,笑得那么舒心,那么开怀。吕振华看到这种情形,高兴地直落泪。其他人也感到惊奇,连连赞叹,连一旁不信佛的人也说:“这回我可信佛了!”

    五天后,十一月二十三日早三点钟,大姐夫李丛祥在梦中见到他家后山上空一朵彩云上,飘着一朵迅速飞转的白莲花,莲花上站立着一位身穿白衣,衣服上有刺绣黄花,身上有珍珠、琉璃等等各种珠一直摆动的人,那人按下祥云,脚踏白莲花,来到他面前说:“大姐夫,我是吕振辉,我已经往生西方极乐世界,请你转告给我助念的各位莲友,我太感谢他们了!请转告他们多念‘南无阿弥陀佛’呀!大姐夫,你多保重!”说完的刹那间,吕振辉居士又乘着那朵白莲花向西方飞去了。



    按语:

    愚痴妄造谤法罪,

    见有修行起嗔毒。

    果报现前受剧苦,

    逢人即问“救我人”。

    大幸得闻弥陀名,

    闻即受持念不停。

    皈依五日便“回家”,

    三念五念佛来迎。

    正念往生瑞相显,

    特来告众已生西。

    谤法已是五逆罪,

    如是重罪佛难救。

    “谁能救我”问的好,

    唯我大悲阿弥陀。

    手挽阿鼻一粒种,

    种成西方清净莲。

    普愿一切有缘人,

    扪胸亦向心中问:

    世出世间思惟遍,

    究竟谁能救我命?
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    妙慧同修

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    发表于 2013-5-2 15:14:14 | 显示全部楼层
    佛经集萃,忏悔法门的殊胜:转定业、不受恶果、遣除世间法障碍,遣除道障:
    (一)忏悔可以转定业为不定业
    论据一切悔不悔业定不定业。非胜心闻大乘法至诚恳励。如来生怨等。故瑜伽说。若已悔者名不定业。
    ------《金刚般若论会释》卷二

    (二)忏悔可以让一切恶果报不复再受
    《分别善恶报应经》:佛言:复云何业而不得果?所修恶业回心发露省悟前非思惟嫌厌心念口言作意专注重重忏悔此业虽作而不受果善业亦然
    ----从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。

    若人造重罪,作已深自责;
    忏悔更不造,能拔根本业

    ——《佛说业报差别经》
    若起殷重心,一念求忏悔;
    如火焚山泽,众罪皆销灭。

    ——《大乘本生心地观经》


    (三)忏悔可以消除世间法、出世间法、修行佛道的一切障碍
    若有愿生富乐之家多饶财宝,复欲发意修习大乘,亦应忏悔灭除业障;
    欲生豪贵婆罗门种、刹帝利家,及转轮王七宝具足,亦应忏悔灭除业障。
    善男子,若有欲生四天王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,亦应忏悔灭除业障。
    若欲生梵众、梵辅、大梵天,少光、无量光、极光净天,少净、无量净、遍净天,无云、福生、广果天,无烦、无热、善现、善见、色究竟天,亦应忏悔灭除业障。
    若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果,亦应忏悔灭除业障。
    若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提,至究竟地,求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者,亦应忏悔灭除业障。何以故?善男子,一切诸法从因缘生。如来所说,异相生,异相灭,因缘异故,如是过去诸法皆已灭尽,所有业障无复遗余。是诸行法未得现生而今得生,未来业障更不复起。何以故?善男子,一切法空。如来所说,无有我、人、众生、寿者,亦无生灭,亦无行法。善男子,一切诸法皆依于本,亦不可说。何以故?过一切相故。若有善男子、善女人,如是入于微妙真理生信敬心,是名无众生而有于本。以是义故,说于忏悔灭除业障。
    --------《金光明最胜王经》

    “善男子,若未来世诸众生等,欲求度脱生老病死,始学发心修习禅定、无相智慧者,应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者,不得即学禅定、智慧,应当先修忏悔之法所以者何?此人宿习恶心猛利故,于今现在必多造恶,毁犯重禁;以犯重禁故,若不忏悔令其清净,而修禅定、智慧者,则多有障碍,不能克获或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见是故当先修忏悔法。
    若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。
    ---------《
    占察善恶业报经》

    钝根未成者,常当勤心忏,无始一切罪;诸障若消灭,佛境便现前

    ——《大方广圆觉修多罗了义经》

    若能如法忏悔者,所有烦恼悉皆除。

    犹如劫火坏世间,烧尽须弥并巨海,

    忏悔能烧烦恼薪,忏悔能往生天路,

    忏悔能得四禅乐,忏悔雨宝摩尼珠,

    忏悔能延金刚寿,忏悔能入常乐宫,

    忏悔能出三界狱,忏悔能开菩提华,

    忏悔见佛大圆镜,忏悔能至于宝所。”

    -----《大乘本生心地观经》卷三

    (四)忏悔的方法:
    复次,善男子!言忏悔业障者,菩萨自念:我于 过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
    -----《华严经--普贤菩萨行愿品》
    注:有人忏悔,拜忏结束,就说,我忏悔过了,以为就此结束;依照普贤菩萨行愿,是尽未来际,念念忏悔,时时刻刻忏悔。

    若有众生,由业障故造诸罪者,应当策励昼夜六时,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心专念,口自说言:
           ‘归命顶礼,现在十方一切诸佛,已得阿耨多罗三藐三菩提者,转妙法-轮,持照法-轮,雨大法雨,击大法鼓,吹大法螺,建大法幢,秉大法炬,为欲利益安乐诸众生故,常行法施诱进群迷,令得大果证常乐故。如是等诸佛世尊,以身语意稽首归诚,至心礼敬。彼诸世尊以真实慧,以真实眼、真实证明、真实平等,悉知悉见一切众生善恶之业。
      ‘我从无始生死以来,随恶流转,共诸众生造业障罪,为贪瞋痴之所缠缚,未识佛时、未识法时、未识僧时,未识善恶,由身语意造无间罪,恶心出佛身血、诽谤正法、破和合僧、杀阿罗汉、杀害父母;身三、语四、意三种行,造十恶业,自作教他,见作随喜;于诸善人横生毁谤,斗秤欺诳,以伪为真,不净饮食施与一切,于六道中所有父母更相恼害;或盗窣堵波物、四方僧物、现前僧物自在而用,世尊法律不乐奉行,师长教示不相随顺,见行声闻、独觉、大乘行者喜生骂辱,令诸行人心生悔恼,见有胜已便怀嫉妒;法施、财施常生悭惜,无明所覆,邪见惑心,不修善因令恶增长,于诸佛所而起诽谤,法说非法,非法说法。如是众罪,佛以真实慧、真实眼、真实证明、真实平等,悉知悉见。
      ‘我今归命,对诸佛前,皆悉发露,不敢覆藏,未作之罪更不复作,已作之罪今皆忏悔。所作业障,应堕恶道,地狱、傍生、饿鬼之中,阿苏罗众及八难处,愿我此生所有业障皆得消灭,所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行,所有业障悉已忏悔,我之业障今亦忏悔,皆悉发露,不敢覆藏,已作之罪愿得除灭,未来之恶更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行,所有业障悉皆忏悔,我之业障今亦忏悔,皆悉发露,不敢覆藏,已作之罪愿得除灭,未来之恶更不敢造。亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行,所有业障悉已忏悔,我之业障今亦忏悔,皆悉发露,不敢覆藏,已作之罪愿得除灭,未来之恶更不敢造。’

    --------《金光明最胜王经》

    (五)忏悔应当及时,越早越好:
    善男子,以是因缘,若有造罪,一刹那中不得覆藏何况一日一夜乃至多时?若有犯罪,欲求清净,心怀愧耻,信于未来必有恶报,生大恐怖,应如是忏。如人被火烧头烧衣,救令速灭;火若未灭,心不得安。若人犯罪亦复如是,即应忏悔,令速除灭。
    --------《金光明最胜王经》

    修何法门可以不必承受无始以来恶果报应?
    http://www.folou.com/thread-894600-1-1.html
    不业定中悔所损转业。名为不定故未悔前别名定业
    http://www.folou.com/thread-1681370-1-1.html《造佛像感应灵验录》:消业除病,消灾延寿,增长富贵,增智美容,超度荐拔,往生净土(约100余例)
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