殊胜大福田——援建世界和平塔

莲花大海

       万象大慈法轮林，又名麦洼贡巴，位于四川省阿坝州红原县南面二十五公里处。是奉龙钦宁提教义的寺院。现任主持活佛伽央.喜喇坚赞大师，于一九三零年龙月龙日龙时出生，出生时"雪蛋子"（冰雹）铺天盖地，乃大吉祥"四龙相送"之兆。三岁时，被察里寺安曲大活佛伽央.靖热甲木措认定为宁玛巴著名大佛学家吉.弥旁大活佛转世，取名为伽央.喜喇坚赞。六岁时，又经麦洼贡巴四世铎仁波切——喀森日伦尼巴多尔吉认定为噶玛噶举黑帽系贡珠.云丹加措大活佛转世，并接迎到麦洼贡巴坐床学习。由两位活佛同时转世到一个人身的事迹，是非常罕见而殊胜的。
               
   上师师承虹光大成就堪钦慈旺仁真大师（1958年政治运动受迫害时,肉体飞入云外舍世而去轰动藏区的，即是这位上师）、堪钦罗尔吾丹真大师等。16岁时到德格县竹青寺学习，闭关修持九年。在其关修处的山崖上，尚有上师留下的足印。25岁回麦洼贡巴，接任寺院主持迄今。
               

    伽央.喜喇坚赞上师，现为阿坝州政协常委，红原县政协副主席，四川省佛协常务理事。上师爱国爱教，慈悲无量，不余遗力地为世界和平而努力。由上师倡导，发心修建的佛教大塔——“世界和平塔”正在筹建之中。

    伽央.喜喇坚赞上师悲悯众生痛苦，祈祷世界和平，消除战争，减少自然灾害和疾病，增长众生福慧，国泰民安，而发心修建和平塔，是一位觉悟者的承诺。发心修塔的人们将由此获得自己愿力圆满。
               
    “世界和平塔”修建于四川省阿坝州红原县万象大慈法轮林（麦洼寺）内。寺院依山傍水，青青的山坡，潺潺流水，宛如世外桃源。修建中的和平塔严格按藏传佛教宁玛巴的佛塔建筑标准，用地约两公顷，设计总高126.3m，基底占地67m×67m，共分23层，建筑面积约21,000m2，是用现代建筑设计手法对传统建筑形式进行科学演绎，在不改变原有风貌的同时，采用现代建筑材料修建。塔内将供奉密乘大小佛像万余尊（其中8m高的铜佛像8尊），各种经文无数，（其中有大藏经甘珠尔丹珠尔各10000套），以及各种唐卡，壁画等无数。

建塔筹资说明
                     
     因世界和平塔工程浩大，在资金准备充足情况下，计划3年完成修建。为“和平塔”早日建成，筹委会特别昭示如下：

    捐资10万元人民币以下（不含10万元者）功德主   
    留名于功德薄，由寺僧于重大法事时，为功德主回向、祈福。

    捐资10万元者至30万人民币（不含30万元者）功德主   
    将在塔围立碑记名以资纪念，由寺僧于重大法事时，为功德主回向、祈福。

    捐资30万元人民币以上或认建单元建筑的功德主   
    将用铜刻版记名于塔内特定位置以资记念，由寺僧于重大法事时，为功德主回向、祈福。并颁     发护法大居士证书，在寺院享受免费住宿，当“和平塔”修膳完成，将作传记以示捐资功德主     及后代，永远纪念!

    凡是随喜的善士名单会永远记载在麦洼寺功德簿上，成为与麦洼寺结缘的确凿依据。
    旦真让波仁波切开示：每天寺庙里将会有一千多个僧众在为这些修塔、供养塔物的善心人念经     功课加持以及回向！
   
    凡发心建塔者，随喜一元也不嫌少，重在发清净心与法王结缘。
    能广为传播此建塔消息与众生结缘者，均有无量无边不可思议功德！
    法王开示：凡发心助修者，均是仁波切有缘眷属，定当往生极乐净土。
                 
                                                         扎西德勒    圆满吉祥


   寺院联系人：

      寺院管委会：0837-2669322  2661422（或拨0837-114查询）

      旦真让波活佛（助建）：手机：135 5858 7168（邮政绿卡 955100 6804 00001 4573）
   
   汉地 广东 佛山弟子: 关红艺，手机：133 2674 9189


   装藏世界和平塔内捐建“莲师佛像”随喜账户：

   工行：
   开户行：工商行广东高明支行
   户名：关红艺
   账号：6222022013021008702  

   农行：
   开户行：农行广东高明支行         
   户名：关红艺
   卡号：6228480098057333670
                     

建造佛塔功德

（摘自根登罗日造《建造能使众生信心睡莲开放之佛塔功德讲说——明月清凉光芒》）

《正法念处经》云。建造所依和能依。以及僧伽之宅舍。成为恒常善功德。虽经百千万劫时。善功丝毫不损失。外相是佛塔。内具佛之身密。语密。意密之三密所依。建一座佛塔。等同于建造能依佛像和所依殿堂之功德。

《密集经》云。殊胜庄严妙佛塔。诸佛安住胜宫殿。
                     
《花积经》云。何者亲见如来并虔诚作供奉。与供奉如来佛祖涅盘后之舍利。二者之异熟善果是等同的。

《宝积经》云。何者供养入大涅盘之世尊。与供养现住世之世尊。其功德相等。若问为什么。一切如来都是从法身分现。不是从色身分现。所以供奉佛塔与亲见供奉佛陀无有分别。

《希法庄严经》云。善男子善女人以南赡部洲七千逾缮那。东胜身洲八千逾缮那。西牛贺洲九千逾缮那。北俱卢洲十千逾缮那。帝释天七珍宝自然形成之精舍宫殿等供养预流。一来果。不还果。阿罗汉。独觉。十方比丘僧。其功德。福报虽大。何者若以泥塑余甘子大小之佛塔。安上如针-之中柱。以柏树叶为顶。塑造如青棵般大小之佛像。装上如白芥子大的舍利。建造如来无比殊胜。遍知一切大般涅盘之佛塔。其功德福报无可言喻。远胜前功德。

《地藏王十轮经》云。供养遍满三千大千世界阿罗汉。功德甚大。而为舍利而修建佛塔的功德。福报远甚于此。支持及帮助修建佛塔的众生。都将获得临时及究竟之不可思议无量功德。哪怕是供奉一点泥土之功德亦复如是。《本事教经》云。谁何发心建佛塔。纵只供奉一团泥。赡部水作十万丸。不及建塔团泥功。

《妙法白莲经》云。无知孩童嬉玩耍。泥沙堆成宝塔状。此功亦证菩提果。

凡为修建佛塔之人操办膳食者功德亦大。修建佛塔时被建塔者不慎足踩致死之虫蚁等微小动物。亦可从轮回获得解脱。有关这方面的情况据七世嘉瓦喇嘛所著有关建造三密所依之论据中引用班智达森宝之言教云。修建供奉佛之身语意三密所依圣物之经堂。内殿等。其功德不可言喻。是很殊胜的。哪怕是发心为经堂。内殿等建造走廊或小厨房而仅前行七步。亦可脱离恶趣上趋天道。哪怕是闻到建造供奉三宝的殿堂或佛塔时做饮食的炊烟的众生。与被建塔人误踩致死的诸众生。均能脱离恶趣。此乃佛之真实可信之言教。是佛大神力所现不可思议。非凡俗众生所能理解。然其义真实无欺。正如佛经云。居士巴基转世成昆虫。随河流绕一佛塔后而亡。以绕塔之功德而种下解脱之种。再转世为人。于释迦佛前学法。成就罗汉果。

莲花生大士开示:尼泊尔满愿大佛塔之殊胜
http://blog.sina.com.cn/s/blog_be414c800101f1ak.html



  

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