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原创:2012年7月,初次抄写《大集会正法经》,夜梦自身,腾空而起,被能量充满

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发表于 2013-4-13 14:22:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 狮子吼1 于 2015-3-8 16:07 编辑

原创:2012年7月,初次抄写《大集会正法经》,夜梦自身,腾空而起,被能量充满
2012年7月,我初次抄写《大集会正法经》,当天我就想,抄写此经,既然有殊胜功德胜福,又灭罪无量,或许晚上会做殊胜之梦;
但是睡到半夜,醒来,没有做梦,我心中有一些疑惑;
我去过卫生间,回来继续睡,睡前,我就心中对诸佛菩萨说,《大集会正法经》功德殊胜,为何没有胜梦呢?请给我一个梦吧。
然后,就睡了。
然后,就梦见自身,腾空而起,整个身体被能量充满,一下子升到空中,想掉下来,都下不来。

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 楼主| 发表于 2013-4-13 14:22:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 19:36 编辑

弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》!!!
(一)《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》功德略说:
1、佛言:我有正法名“大集会”,于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。
4、闻是正法者。
一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。彼获福聚转倍于前不可等比。
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。
7、
又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。万二千劫中远离愚痴八千劫中不生边地二万劫中勇猛布施二万五千劫中常生天界二万五千劫中常行梵行四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。于千劫中离杀生业九万九千劫中离妄语业一万三千劫中离两舌业。
8、佛言普勇。
此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计
9、
善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
10、
若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计
12、
若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。
13、若人能读诵  一四句偈者       彼所获福聚  与彼八十四        殑伽沙数佛  福聚等无异
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。是人功德不可称计。
一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。何况更能书写读诵。如是功德不可称计


(二)简要对比:修《僧伽吒经》必读《大集会正法经》:灭罪殊胜、福聚殊胜!不读必失大利!
       
  学习《僧伽吒经》的佛友,如果要更加全面的了解此法门,应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》;《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本,前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译,后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译,两种译本在翻译上,有一些不同,这里简要列举几例,供大家参对:

1、前者译为“普勇菩萨”,后者译为“一切勇菩萨”;
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”,后者翻译“若人闻此法门福德之聚,过于一佛福德之聚”;
3、前者翻译五卷,后者翻译四卷:
4、从两位译经大德来华的时间推算,《僧伽吒经》的翻译时间,比《大集会正法经》早大约600年左右。
5、另有经中佛菩萨名号翻译差异,以及词句之含义翻译有不同处。  
简要提示如上,其他诸多资料的比对,供熟悉两部经典的师兄,继续详细参对,令两种翻译版本互为映照,以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广,做出一点辅助工作。希望学习这个法门的师兄,获得更深的法益!
建议抄写、念诵这部经典,灭罪业、积累福报极快:
《大集会正法经》彩色重点标注阅读链接:

   
http://www.folou.com/thread-1681370-1-1.html《造佛像感应灵验录》:消业除病,消灾延寿,增长富贵,增智美容,超度荐拔,往生净土(约100余例)
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发表于 2013-4-13 14:44:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 19:36 编辑

大集会正法经确实很殊胜
只是从布施网结缘来的大集会正法经(极为精美),很奇怪,有一段重复的,不知何意?

   
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 楼主| 发表于 2013-4-13 14:58:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 19:36 编辑
引用第2楼积福改运于2013-04-13 14:44发表的  :
大集会正法经确实很殊胜
只是从布施网结缘来的大集会正法经(极为精美),很奇怪,有一段重复的,不知何意?

不清楚,哪一段是重复的?

   
http://www.folou.com/thread-1681370-1-1.html《造佛像感应灵验录》:消业除病,消灾延寿,增长富贵,增智美容,超度荐拔,往生净土(约100余例)
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发表于 2013-4-13 15:28:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 19:37 编辑

第三十二页,本是正文,用括号括起,到第三十三页,至“我即”两字,括号完
接着就是重复的部分
【尓时,世尊告普通菩萨言。汝今谛听。我念过去无量无数阿僧祇劫前,值遇十二俱胝如来,应供,正等正觉,同名宝上。。。。。。】
到第三十五页,戛然而止【。。。。。。我亦是时,修勇施行,亦】
接着是正文部分,此正文部分,正接着重复部分之前的括号内文字
接着在六十八页,佛说大集会正法经卷第三
开始部分就是重复的那部分,此为正文至卷终,无有重复了!
【尓时,世尊告普通菩萨言。汝今谛听。我念过去无量无数阿僧祇劫前,值遇十二俱胝如来,应供,正等正觉,同名宝上。。。。。。】

   
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 楼主| 发表于 2013-4-13 15:36:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-5-28 19:37 编辑
引用第4楼积福改运于2013-04-13 15:28发表的  :
第三十二页,本是正文,用括号括起,到第三十三页,至“我即”两字,括号完
接着就是重复的部分
【尓时,世尊告普通菩萨言。汝今谛听。我念过去无量无数阿僧祇劫前,值遇十二俱胝如来,应供,正等正觉,同名宝上。。。。。。】
.......


你可以和《乾隆藏》《大集会正法经》对照,如果原经文没有重复,那就是他们印刷校对失误。
在我自己印象中,应该是没有重复的


   
http://www.folou.com/thread-1681370-1-1.html《造佛像感应灵验录》:消业除病,消灾延寿,增长富贵,增智美容,超度荐拔,往生净土(约100余例)
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    我是在单位利用空闲时间对着手机上面的文档文件抄写的第一本,然后照他继续抄写另外一本,许多我没有现成经书的经典我都是这样抄写的
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