把色身交给业力，把内心交给三宝

上善若水cf

我们遇到了逆境，你不应该发脾气，应该到佛前忏悔，因为你一观照，哦，我有这个罪业，你到佛前忏悔，就说:我弟子某某，过去曾经造了一些罪业，所以这个罪业逼出来的时候，变现这个痛苦的果报，我向佛菩萨至诚的忏悔（说三遍），我跟你保证，因缘马上变化。
我们一个人很大的悲哀，就是恶性循环，你过去造的罪业，这个罪业变成逆境的时候，你自己感到委屈，感到委屈就发脾气，发脾气又造了罪业，造了罪业的时候，这个业又表现出来的时候又是一片逆境，这样的恶性循环，你这个痛苦，几时能够消除呢？
所以修行人要把这个痛苦从这个地方打住，古人云：“截断妄流从此打住”，你只有一个方法，透过智慧的观照，一个人为什么发脾气，因为他感到委屈，为什么感到委屈呢，因为他作出了错误的判断，他认为痛苦是别人给的，所以愚痴是所有罪过中的根源、无明。前生的你创造了今生的你，今生的你创造了来生的你，你必需要为前生的你负责，前生你选择了这样做，那你今生必需无条件的承当，一个人不能对因缘法作出错误的判断，我提醒所有的老参，你没有发脾气的理由，没有发脾气的空间，你输不起呀！因此，要花很多很多的时间为发脾气付出代价！
保护好你的功德，要修忍辱！
这色身你没有办法决定的，这是前生的业力。说它是三千大千世界起火了，你自己又怎么样了，这个色身生灭法交给业力，该怎么样就让它怎么样算了；但是内心我可以作主，果报我们不能作主，我内心要坚持我的方向。因为我不坚持，我来生更糟糕，我不坚持我的功德，我生命就没有意义。所以这个地方是讲：你这个菩萨要建立这样的一个广大的意乐，对于功德的坚持，在任何环境之下，绝不能放弃。
（按：你心中如果没有这一部分的罪业，一定不会招感这个果报，把色身交给业力，把内心皈依三宝，心里不平衡的时候，什么都不要说，不要做，赶快到佛前去忏悔，然后用道理来降服自己，都是因缘果报，甘心的、安安心心的接受，果报我们不能作主，但是内心我可以作主，念佛往生我能作主，不与人计较，少贪不嗔我能作主，不能改变别人，但可以改变自己，修行毕竟是修正自己，呵呵！）净界法师讲---摄大乘论（23）

狮子吼1

难道色身不是心吗？

色身和心，难道是二不是一吗？

此心之外，难道别有色身吗？