印光大师：人祸与福互相依存，转化的，唯看当事人用心如何

郭迎金

印光大师：人祸与福互相依存，转化的，唯看当事人用心如何



文钞原文：
人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。
汝母守节抚孤，受苦多年，实为今日修持净业求生西方之基。今既母子同皈依，又须令家中眷属同皆吃素念佛。一以防汝母往生时，彼等或致未曾练习，不能念佛相助。以致预为揩身，换衣，哭泣，破坏正念。一以时局危险，日常念佛并念观音，则便可逢凶化吉，遇难成祥。
今为汝母取法名为德懿，谓能一心念佛求生西方，以为子孙乡里仪范，其德最为美胜。为汝取法名为慧俊，谓能修净业，自利利他，其智慧超出平常人之上，故名慧俊。
今为汝寄净土五经，十要，圣贤录，文钞，嘉言录，饬终津梁，（此书看看，则临终不致误事。）了凡四训，安士全书等，作二包，祈详阅而实行之。必须恭敬，不可亵渎，则便可得真实利益矣。余不多及。
——《印光法师文钞》• 复周浦陈家骏居士书

白话译文：

一个人生在世间，祸与福是互相依存，互相转化的。唯看当事人的用心是如何罢了。善于用心的人，困苦艰难，都成为解脱之本。不善于用心的人，富贵荣华，全都是堕落之因。
你母亲守贞节，抚孤儿，受苦多年，实在是今天修持净业，求生西方的基础。今天既然母子共同皈依，又必须令家中眷属，共同都吃素念佛。一是预防你母往生的时候，他们或者因为没有练习过，不能念佛相助。以致于预先为母亲揩身，换衣，哭泣，破坏她的正念。一是因为时局危险，每天念佛以及念观音菩萨，那么就可以逢凶化吉，遇难成祥。
现今为你母亲取法名为德懿，就是能够一心念佛，求生西方，作为子孙乡里仪范楷模，这个品德最为美好殊胜。为你取法名为慧俊，就是能够修习净业，自利利他，这个智慧超出平常人之上，所以名为慧俊。
现今为你寄《净土五经》、《净土十要》、《圣贤录》、《文钞》、《嘉言录》、《饬终津梁》、（这本书看看，那么临终不致于误事。）《了凡四训》、《安士全书》等，作二包，请详细阅读而实行。必须恭敬，不可亵渎，就可以得到真实的利益了。其余不多说。我老了，视力精神都不足，以后不要再来信，也不要介绍人皈依。因为我没有精神应酬的缘故。

印光大师：亵慢佛经佛像，罪过不小！
西天二十一祖婆修槃头尊者，自言往劫将证二果，因误以杖倚壁画佛面，遂全失之。吾谓二果尚失果位，若是凡夫，则永失人身，常处恶道无疑矣。譬如巨富犯大辟，尽家资以赎死，贫人则立见斩首矣。事载传灯录二十祖阇夜多尊者章。故知亵慢，其罪非小。

--《印光法师文钞 · 与佛学馆书（节录）》

译 文

西天二十一祖婆修槃头尊者，自言往劫将要证得二果，因为误将锡杖，倚靠在壁画上的佛面，于是完全失去证二果的机会。我认为，二果的圣者尚且还会失去果位，如果是凡夫，就永远失去人身，常处恶道无疑了啊！譬如大富人犯死刑，倾尽家产来赎死罪，贫穷人就会马上斩首了啊！这个事情记载在《传灯录·二十祖阇夜多尊者章》中。所以知道亵慢佛经佛像，这个罪过不小。

--如诚法师译