如何对待冤亲债主？

郭迎金

如何对待冤亲债主？


问：有时候我们修行不得力，有障碍，诸事不顺，是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦，有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以？管不管用？还有什么方法比超拔更好的呢？请开示。

大安法师答：首先，有冤亲债主——乃至无量的冤亲债主，这都是正常的。那么我们怎么对待这些历劫的冤亲债主？实际上还是要我们当下这一念心好好地去念佛，把我们这个念佛的功德给冤亲债主去回向。那这个对冤亲债主能不能管用，取决于你念佛的真诚程度。你真的念佛跟阿弥陀佛的愿力感应道交了，你的心性清净到具有很大的力量了，这时候是能管用的。就由于你有大的力量——很清净，冤亲债主自然会找你来帮忙，这时不是来找你麻烦的。真正你念佛，冤亲债也不可能找上你的麻烦，由于有阿弥陀佛的光明愿力给我们一道保护墙、保护网。但是这里面仍然要把思惟的重心放在自己这一面：我自己一定要今生念佛成办往生之事。要解决这个超拔生生世世冤亲债主的目的，更要求往生。如果我们不能往生，在这个世间以凡夫的身份——我们虽然有这个好心，发了这个愿，是做不到超拔的，因为你自己都没有超拔自己。你自己都不会游泳，你自己都是梦中之人，你怎么能够让他醒梦呢？所以自己要醒梦。自己要有福德智慧，要得无生法忍，才有能力来救度历劫的冤亲债主。你这个主次关系把它摆好了。


问：末学就是根据某居士讲课中说的和写的一本《化解看不见的障碍》小册子，经常烧净土众香或桃花香作烟供。这个香和其他香不同之处：内含甘露和舍利花，可以化作无妙玉，上供诸佛菩萨，下济六道一切苦难众生。每次大约用半小时；然后念《无量寿经》四十五分钟，念完一部；其后内容，同早、晚课内容。末学自觉这样作完后，心情比较清净、轻松。我还是以念佛为主。这个小册子有“嗡啊哞”供养咒、甘露舍利法要加持咒、真空化妙咒、祈愿文、回向文，内有什么什么咒七遍，对我们一心修净土法门弟子算夹杂吗？还是算助修呢？如果属于助修，弟子可以向其他佛友介绍吗？

大安法师答：哎哟，我念完都有点头晕呼呼的，你还不杂吗？确实不要随便去看小册子了。你说这些烟供：用什么烟去供，你就能够度一切众生，就能怎么怎么样。一切供养中，法供养为最。对净土法门的法供养，就是深信、切愿、称念佛名。

你一定要在这上面下足够的功夫。你不要这个咒、那个咒念得这么多，你这个情况真的是算夹杂。你首先要明白你念佛的目的是什么。一定要把求往生作为自己至高无上的目标。阿弥陀佛的愿力遍满整个虚空、法界，时时都在伸着金色的手臂——来救度我们，无量光随时在加持我们。但这种光明的加持怎么能获得？就是要用信愿来庄严这句名号。你能够深信切愿念佛，就是对阿弥陀佛最高的供养，也是对十方三世一切诸佛最高的供养，也是在作救度众生的大佛事。不要搞得那么杂。所以这不叫助修。什么叫净土法门的助修？首先是正行。正行就是五种正行。五种正行里面，其实最根本的就是念名号。然后你读诵经典——读诵净土经典，礼拜阿弥陀佛，供养阿弥陀佛，这些行为叫助修。如果助修再加上一点，就是净业三福。除此之外还真的叫杂修了。所以净土法门一定要了解它核心的理念。以信愿称名为正因、正修，其他的读诵、礼拜、供养、观想为助修，行为按净业三福来作，这就是一个合格的净业行人。