修道当中的各种难

郭迎金

修道当中的各种难

梦参老和尚佛七开示

     我今天早上起来在那儿想：我们要念佛、断烦恼，先想一想有哪些困难。      你对这娑婆世界看破了，心无贪恋，一点贪恋都没有；看破了，看破就放下了，放下了，念佛念得自然恳切；这个时候你没有贪恋，你没有贪恋心里就不颠倒——心不贪恋、意不颠倒，你生极乐世界是靠得住的。      念佛得念到一心。现在我们的心三心二意，念佛念到一心，难！说我念佛没有生起杂乱的思想——还不用说一心了，纯净地去除杂乱思想，这个很难。      如果是穷苦的人为了生活奔波，他怎能念佛念到一心？富贵的人他光享受去了，“富贵修道难”，这也是难。先除掉这些难。贫穷的人怎么样供养三宝、怎么样布施？“贫穷布施难”，不容易做到的，这些都是念佛的障碍。我所说的这些难，你有没有考虑到自己？你有，那就得加倍用功了，否则生极乐世界是办不到的。      在你生的时候，能够遇着佛在世，这是很难的。佛在世我们没有遇着，但是还有法。我们现在看佛经很容易，再过一两百年呢？我是经过看佛经很不容易的年代。从一九五零年到一九八二年这段时间，我想找一本《普贤行愿品》找不到。后来我在中。。国佛学院当老师，想找一本《普贤行愿品》也没有，很多佛经都没有了。所以说，能够像我们这么样方便看到佛经的，是很难的。      还有家庭关系、男女关系，这是难过的关，这个关能过了过不了？还有一些贪欲的关，你能够过得了？这都是难关。见着好东西一点贪欲心都没有，不想得到——一般的人见着好东西就想自己得到，这个也包括我们的师父在内。“什么好东西？唉，我也想得一份。” 这个包括精美的经书，同样是《金刚经》，这部经印得很好，封面也好，字也好，他就想得到这部经。这些都是求生极乐世界的障碍。因此“见好不求难”。      被人家羞辱不发脾气，要这样行。特别是在家人，你不高兴了对儿女发脾气，对你先生发脾气……对谁都不能发脾气!这叫“被辱不瞋难”。      还有就是“广求佛法难”，这个你们办不到了。广学，学了得研究得深入，虽然看了很多，就是不深入学习。就像我们说的，念一句阿弥陀佛，十个念的有一个生的没有？种善根而已了，真正了生死、到临终的时候生极乐世界，这是很难很难的。      现在是末法，我们想求一位善知识，很难、很难。可能你没有体会得到，我从十六岁出家，也一样到处找善知识，很难、很难。我到西藏，有些喇嘛有神通，了不得，但是功夫不到家，别人瞎吹的。很多善知识就像弘一法师，我当他的侍者半年多，想说上几句话很难的，他不大跟你说话的。比丘尼女众他根本不见，他的学生跟了五六年也说不上几句话。善知识难遇，遇到你也得不到——“求善知识难”。       念佛法门，像印光大师、台。湾。的广钦老和尚都是念佛的。你亲近到他跟前，他就一句话：“哎，老实念佛去吧！去吧！” 你听到“老实念佛”，心想：“我并没有不老实。”但是他这句话含的意很深。他们没有什么开示你的，你想见他，见就见吧。还有印光老法师常时闭关的，我们称他为念佛求生净土的祖师。实际上求善知识很难的，这是“求善知识难”。       “随化度人难”，你要帮助别人，像我们的师父随化来帮助别人，难。 我举了十几个难，不详细说了。你要念佛先清除这些难，把这些难都消了，念一句阿弥陀佛就好了。