印光大师：舍利不是炼精、气、神所成

郭迎金

印光大师：舍利不是炼精、气、神所成


言舍利者，系梵语。此云身骨，亦云灵骨。乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。非特死而烧之，其身肉骨发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者，又雪岩钦禅师剃头，其发变成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利者。又有人刻龙舒净土文板，板中出舍利者。又有绣佛绣经，针下得舍利者。又有死后烧之，舍利无数，门人皆得，有一远游未归，及归致祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日，天大起风，烟飞三四十里，烟所到处，皆有舍利，遂群收之，得四石馀。当知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄臆是精气神之所炼耳。（正）复郦隐叟书
编者敬按：印大师荼毗之翌晚，捡得五色舍利珠百馀颗。精圆莹彻，弈弈有光。又有大小舍利花，及血舍利牙齿舍利〖三十二颗〗等，共千馀粒。在山缁素，莫不惊为希有。又无锡袁德常居士，检得灵骨〖骨屑〗携归，抵家启视，忽见骨中现有无数舍利，光耀夺目。附此以志景仰。

舍利，是梵语，译为“身骨”，也叫“灵骨”，是修行人戒，定，慧力所成，非炼精，气，神所成，这只是心与道合，心与佛合者的表相罢了。不一定是非得死后烧化，其身，肉，骨，发才变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利；雪岩钦禅师剃发，他的头发变成一串舍利；还有志心念佛，口中得舍利的；又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利；有人绣佛绣经，针下得舍利。有一师父死后烧化，舍利无数，身边的徒弟们都得到了，只有一人远游未归，等他回来后，在师父像前祭祀祈祷，感慨悲痛，于是就在像前得到了舍利。长庆闲禅师焚化之日，大风四起，烟飞三四十里，凡是烟所到的地方，都有舍利，大家收集起来，得四石多。因此，应当知道舍利是道力所成，炼丹的道士，不知原因，妄测是精气神之所炼。