念佛浇花

郭迎金

念佛浇花
◎比丘尼恒君法师 讲于万佛圣城大殿2009年2月3日星期二晚
师父上人、各位法师、各位居士：我是恒君。谈到念佛，有些人喜欢周六、周日念佛，有些人喜欢打佛七，整整七天好好地念佛；而平常晚课绕念佛名，是我个人非常喜欢的念佛时间。上一次我提到，这二十分钟到半个小时念佛时间，对我来说是我“念佛浇花”的时间；浇什么花呢？浇我在极乐世界的莲花。其实，每个人在西方极乐世界都有一朵莲花，你心里有佛，你常念佛忆佛，这朵莲花就越长越大；你心中没有佛，你不念佛，这朵花就枯槁在那里。
我们都知道念佛有四种方法，每个人念佛的方法不同；我今天野人献曝，跟各位分享一点我的念佛心得。每当维那起腔唱“南无阿弥陀佛”时，我要求自己尽量都在大殿里念佛；虽然我不敢确定，我每一天都能够没有状况，但是只要人来到大殿，我就要求自己这二十分钟不要离开大殿。我每天“滴水穿石”、“聚沙成塔”，一点一滴地成就我到极乐世界的资粮。
我容易散心杂念，观像念佛的方法可能不行，有时候看着前面的人、旁边的人，混然不知所观的佛像早已回西天了，我比较适合持名念佛。为了对治散心杂念，我念佛时要求自己观字；也就是念“南”这个字时，我脑子里要出现“南”字；念“无”的时候，我脑子里要出现“无”这个字。每念一个字，那个字就要在我脑筋里出现，或者出现在我前面，或者出现在墙壁上。我要求自己，嘴里念佛，心里念佛，耳朵也要听着念佛的声音；我每个字都念得很清楚，而在虚空中的“字”也完整、清楚地出现。我相信我在极乐世界的莲花，每一个花瓣都是非常清晰细致，又胖又圆；绝对不是迷迷糊糊地好像有，又好像没有。
我虽然很胖，因为身体有很多的病痛，跟大家共修的时间不多。当我到大殿的时候，都要求自己尽量每一刻都是充实的；没有骗佛，也没有骗师父，更没有骗我自己。有些人在绕佛时，利用这个时间去上洗手间；有的时候大家都归位了，还不见人回来。离开大殿很容易，但是想要把自己抓回来就很难了。
因此，我就跟自己讲：“除非不得已，千万不要离开大殿。跟着大众共修，一切都在自然中成就。”我为什么会有这种想法呢？其实，这是我的善知识──我的一个师兄，在我当沙弥尼时教导我的，她给了我的这个无价宝。她一定没有想到，在我的修行中、在我的平常生活里，我常照着她的话去做。
那时我出家才几个月，她对我说：“在大殿，你该站在哪个位置就站哪个位置，不要跑掉；不要以为：‘大殿后面人少，我到后面凉快；在后面，讲话也方便，甚至溜掉也没有人注意。’因为你经常不在你的位置上，该你成就的时候，你都会错过。比如说你现在是沙弥尼，原本几年后你可以登坛受具足戒的，可能突然发生事情或者有什么状况，你就登不了坛，没有办法做比丘尼了；为什么会有这种的遭遇？因为你平常以种种理由放任自己，不随大众行止，种下了错过的因。”
就像上人曾经说过，有个女居士有先生有儿子，结果先生很早就死了，儿子得了癫痫病。原来在她种因时，她常常参加法会，却喜欢跑到后面去聊天，没有真实修道。今生乍看不错，但是结果却有很多的遗憾。
上人在妙语堂讲完法以后，常站在门边，看着弟子们一路念佛走回大殿。有一次，上人说：“我看着你们走出去，可是你们念佛声音很小声，没有几个人在念佛，稀稀落落的，为什么念佛这样没有精神？”有些人说：“我太累了！上了一天课。”“我在厨房刚忙完，能够来上殿就已经阿弥陀佛了。”“我心里想佛，我在心里念佛！”平常不念佛，不练习开口念佛，不要说给别人助念，将来有一天自己生死交关，想为自己念，难免心有余而力不足。尤其出家人都有做维那的机缘，如果平常不多练习，到时候有气无力、声音沙哑，那还怎样能领众呢？
有一个人平常忙着在道场做工，她上殿都坐在大殿的后面。那一天，她准备搭巴士从洛杉矶回万佛圣城。因为上人一再提醒弟子，行经高速公路要三称观世音菩萨，再念二十一遍〈大悲咒〉，然后回向给法界一切众生，愿他们早得超度，希望一路行车平安。当时车上只有她一个人是出家人，居士就恭请法师带念〈大悲咒〉。她想：“惨了！平常都是听人家唱，现在要我起腔，我不会！”她对带队的居士说：“你起腔好了。”居士说：“法师，您是法师，应该您唱。”“我不行！你唱！你唱！”那个居士只好结结巴巴起了腔，念了半个小时还没有念完〈大悲咒〉。没多久这个巴士发生状况，在高速公路上抛锚。
本来晚上九点钟从洛杉矶启程，第二天清早三点多可以到万佛圣城；那一次到清早三点多，巴士还在高速公路上。有人说：“该做早课了，请法师带我们做早课！”她想：“糟糕！怎么唱啊？以前都是听人家唱，该怎么唱不晓得！”她又对带队的居士说：“你、你、你带头起腔！”居士只好勉勉强强起腔，结结巴巴地做早课。这时候车上这个哭那个喊的，为什么？老人家、小孩子肚子饿了，吵着要吃早饭。带队的居士赶忙请司机找商店，好让大家下车买东西吃，搞到中午才到万佛圣城。她说：“这是我一个很惨痛的经验！”平常你靠我，我靠你，可以不用唱念；可是，一旦发生事情，平常打混不打混在这时候就露底了。
秉承上人精神
万佛圣城的山门上面有一副对联，上联“华严法会楞严坛场，四十二手眼安天立地”；这个告诉我们，万佛圣城是观音菩萨的道场，所以我们万佛殿是以观音菩萨为主。在万佛圣城里，〈四十二手眼〉、〈大悲咒〉安天立地，是维持整个道场的主要精神。
上人是什么因缘学到〈四十二手眼〉呢？上人讲过他在十六七岁的时候，早、晚念〈楞严咒〉各一个小时，三天背完〈楞严咒〉，背〈大悲咒〉只花半个小时。上人那时候经常跟一些学佛的朋友，一起研究〈楞严咒〉、〈大悲咒〉、〈十小咒〉。天上有一位紫虚菩萨有感正法该要兴盛了，所以亲自来教导他们〈四十二手眼〉；只要不懂，向他请示，他都会一一教导，这是上人学习〈四十二手眼〉的神奇过程。
上人在九零年代曾经提及法总要建立五宗的道场，哪个道场专门念佛，哪个道场专门学戒……。像长堤的福禄寿圣寺，还有HQ那边有一个地方，将来是念佛的道场；所以上人很赞成人念佛，也希望修净土法门的人能全心全意地念佛。上人安排我们平常各种修行功课，都是因地制宜，都有他的深意、他的苦心。上人的眼界是过去、现在、未来，看得比我们更远、更深，他的智慧是我们无人能比的。我们应该多了解上人的做法，秉承上人精神，好好地做下去才对。阿弥陀佛！
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元