正报和依报

积福改运

正报和依报  


圣旭法师开示 正报和依报



佛教里面讲，正报是我们每一个生命，依报是整个环境，依报随着正报转。所以家庭好不好，就是看我们人怎么做的。一个人有道有德的时候，他所处的环境、所做的事情自然都是比较良好的。

在家庭，老祖宗是树根，根好这棵树才能长得茂盛，所以老祖宗有德，家庭才能兴旺。如果我们的老祖宗往生西方极乐世界，那么，我们的家庭就是一个快乐的家庭、安祥的家庭。如果一个家庭没有道没有德，就是痛苦烦恼的家庭，这个家庭将会一代不如一代。



我们能够来到寺庙里面念佛，《阿弥陀经》里面讲：不可以缺少善根福德因缘。能够来到寺院就是我们有因缘；能够一起念佛，是我们的善根；能够依教奉行，我们就拥有福德。善根福德因缘具足，我们就是极乐世界的人。



社会上的人，整天为着生活而奔波，从早到晚没有停过。我们现在有学佛念佛的因缘，是大福报，应该珍惜。保持一句佛号不断，直到往生西方极乐世界，这是我们最应该珍惜的因缘。



我们不能像没有闻到佛法的人，他们还不知道什么是痛苦，什么是灾难。等痛苦灾难来的时候，已经很晚了，很晚了，因为生命已经结束了。在座的诸位就不同，在生命还没有受苦受难之前，知道阿弥陀佛有无量光、无量寿、无量觉，我们能让自己的生命跟阿弥陀佛一样。这是修正报，依报会随着转变。念佛之人所住的环境是清净、快乐、没有污染的，因为极乐世界是莲花托体。



如果念佛的时候，依然有怨恨心、不满心，那么，痛苦与灾难永远没有办法消除。能够转变过来，把痛苦、怨恨、烦恼的心转变成一句“南无阿弥陀佛”的心。那么就成为一个清净快乐的人。特别是有病痛的诸位，如果不肯悔过，不肯用心念佛，那么阿弥陀佛也不敢保证你的病能够康复，因为你根本没有接受。



现在外面刮风下雨，这里有一个房子，我们很想进来，但是又没有钥匙，怎么办？钥匙就在我们身上，我们会用，就可以进来，就不会受到风雨的侵袭。今天早上，师父讲阿弥陀佛就有一把钥匙，能够让我们远离灾难，这把钥匙比金银财宝还要值钱。因为金银财宝放在远的地方，就用不上。但是我们心中有一句六字洪名，你不管在哪里，都会身心清凉。知足之人永远幸福，不知足者拥有荣华富贵，还是痛苦无量。



大家可以回想自己曾经拥有的，然后回想曾经失去的，是不是都给我们带来不安？如果我们心中能够保持六字洪名不断，在哪里都会知足、心安。这不是谁能给你的，是你自己愿意接受佛的慈悲才得到的。我们愿意接受佛的慈悲，我们就拥有像佛一样的智慧、快乐、解脱。人人能够快乐、幸福，就是极乐世界。



《无量寿经》、《观无量寿经》讲极乐世界那么庄严、那么殊胜，我们想到那里，唯有接受“南无阿弥陀佛”。在那里，天天跟阿弥陀佛在一起，也不用想着今天要买车，明天要买房。



我们在这个世界，都在努力去赚钱，当一个人福报不够的时候，就算把命搭进去了，也不一定能得到。我们每天不把生命当回事，那么就糟蹋了这个色身。当这个色身不行的时候，我们的命就不知道在哪里了。罪业深重的人，可能要到地狱去了。



所以，我们的人生是否幸福平安，就要看我们的正报如何。



念佛到极乐世界去，就是我们的正报。在这里念佛，应该说是我们的依报。家庭能够成就我们来，这也是我们的依报，是我们的善根福德因缘。



拥有善根，人就拥有健康；拥有福德，人就拥有财富；拥有因缘，人就有无量的产业。因为善根是做人的基础，福德是我们所作所为而得来的。我们所作所为好，因缘就好；因缘好，就是心量大；心量大，就拥有三千大千世界。




依报和正报从体上看是没有区别的 依报是相分 正报是见分 见分和相分是统一于自证分 是阿赖耶识不同的功能 能见即是所见 所见即是能见 凡夫有妄想分别 执着一个少分四大为自己 执着一个六尘缘影为心 这样形成一个身内身外的错觉 不知道身即是土 土即是身 一切山河大地 园林 花草 器皿等等都是自己

人的正报和依报——仁焕法师



感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！



现在给大家讲一讲“人的正报和依报”。这几天来我都围绕着人和生命来讲，人就是指我们的身体，命就是指我们的灵魂。灵魂是生命的正报，身体是生命的依报。



每个人在家庭上哪方面是正报，哪方面是依报呢？父母是我们的正报，夫妻之间是依报。从整个社会（包含兄弟朋友）来讲，夫妻是正报，其他是依报。从环境条件来讲，家庭是正报，事业是依报。大家到寺庙来，常住三宝就是正报，师父是依报。寺庙和社会相比，师父是正报，社会是依报。



因为我们没有把这个层次理解到位，所以生命经常阴阳颠倒。你们有这样的感觉吗？生命本来就是这样，不是你定位不定位的问题，关键你能认识他，完善他，那么你的福德就圆满。如果还不明白，我再打个比方，在父母前面，把父母当成是依报，把夫妻当成正报，就会才造成后代一代不如一代。



所谓正报是生命的来踪，也是天地的缘分；依报是叫做感情的过程。缘分和感情，一种是根，一种是本。根是树根，本是树干。树干长在树根上，对不对？如果人没有把这个层次理念看得很透的话，在家庭中孝顺父母也根本不到位，夫妻间也沟通不来。现在社会上很多人都把正报和依报混淆了，真假不分。如果真假分不清，那就算是糊涂人，不是明白人。如果把正报依报都分明了了，那么你就是明白人。



很多人都经常说：“为什么我没有智慧？”今天早上我已经讲到一句话：人缺少知恩以后就没有智慧了。你们相信不相信这个道理？如果你们相信了，我再讲下去，你们没有相信，我就不用再说多了。

人一旦缺少知恩以后，就已经离开正报。当离开正报的时候，相当我们打电话已经离开信号区域。如果人对正报依报不明了，那么你的后果是非常悲惨的。这个过程弄不清楚，首先你一生非常辛苦。为什么呢？因为你缺少依靠，所以很辛苦。



真正的智慧就是要理解生命的根本；真正的觉悟就是理解周围的缘分。人的智慧是明白生命的根本，人的觉悟是理解周围的缘分。智慧的人是明白人，觉悟的人是理解人。



佛教的重点是传播什么呢？就是用智慧教育人。愿望每个生命都懂得把握生命！佛教是觉悟之教，用觉悟的道理教育人类，愿望人类都能理解周围！理解周围才起到良好的进化作用，明白把握自己才有良好的勇气往前进。

人不一定每一年都要懂得很多的道理，如果每一年明白一个道理，觉悟一件事，假如我们到六十岁了就能理解六十件事，这就是非常了不起的。我们错在既不明白又不理解，根本原因是我们缺少了教育。过去的佛教也没有很好地教育人明白到学佛是学哪方面，所以很多人认为来到寺庙仅仅是上两支香，这样佛教就成为婆婆妈妈的宗教了。



很多人说：“我的父母很糊涂，子女不听话。”因为你说父母糊涂了，那小孩怎么听你的话呢？我们说父母糊涂，糊涂的应该是我们才对。



我们要理解生命的正报和依报，正报就必然不能改变，依报仅仅是随缘。人懂得这样的过程，叫做光明正大的人。愿望我们把这个理念上牢记在心中。



正报是生命的来踪，人的福德是生命的正报，人的福报是生命的依报。为什么说现在的人是颠倒呢？人认为财富比生命重。想问大家：先保护生命还是先保护财富呢？（众答：先保护生命。）有些人搏命去挣钱，这有什么意思呢？



有生命在就可以创造财富，不是有财富才创造生命。所以说财富是有价的，生命是无价的。生命是无价之宝！所以佛教有一句话“人身难得，佛法难闻”，你们认为人身得来容易吗？（众答：不容易。）既然得来不容易，那么我们要找正报来依靠。找到正报，生命就有良好的依靠。

法门无量誓愿学

南无阿弥陀佛！