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忍辱与宽容

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初学同修

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发表于 2012-7-21 16:54:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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对于每一佛教信徒来说,在你修行学佛的过程中,不管你根基的深浅,也不管你悟解佛法的程度如何,都应该具备一个学佛者必须具备的基本品格——忍辱与宽容。这两种品格既是一个人立身处世的基础,也是一个人修行成佛的基本保证。下面我们就来分别解说这两种品格。   忍辱就是忍受屈辱,就是当自己遭受别人无故的侮辱和责难时,不与他人争论辩解,也不采取极端报复措施的一种忍让行为。忍辱是一种人格修养的提升,也是全身远祸的最好方式。很多时候,当我们面对他人对我们强加的误解和责难之时,大多数人都会选择以牙还牙的方式来报复。但是,当你采用这种方式报复的时候,也许你当时发泄了心头的怨气,但是你却与人结下了更大仇恨,导致他人采取更残忍的方式来加害于你,最后造成两败俱伤的后果。所以,你若能够忍辱,不只是可以使自己免受更大的伤害,还会使那些刁难你的人被你超人的忍辱精神所感动,从而放弃前嫌,主动向你认错,他自己也因此成为一个品质高尚的人。   在中国佛教史上,有许多大德高僧都是以超人的忍辱精神宋磨练自己的心性,成为一代高僧的。唐代高僧浮山法远禅师就是一位这样的高僧。浮山法远出家之后,想参访名师寻求佛法真谛。当他听说汝州叶县广教寺有一位令人十分敬畏的住持——归省禅师后,十分仰慕归省禅师的高风。他就和天衣义怀禅师一起到汝州广教寺去向归省禅师求法。他们两人到广教寺时正值大雪纷飞的寒冬腊月,二人随同众僧一起拜见归省。不料归省禅师非但不表示“同守寂寥”之喜,反而抄起一盆水向众人泼去。在这滴水成冰的时节,众僧身上被泼上水,棉衣结冰,苦不堪言,纷纷起身而去。惟有浮山法远和天衣义怀岿然不动,端跪如山。尽管归省再三呵斥,令其离去,二人终是不肯,还说自己千里求师,岂能因一勺水而去!最后,两人的一片诚心,终于感动了归省,归省禅师同意两人留在寺内,成为“挂单”僧人。可是,广教寺内的生活十分清苦,一日,浮山法远趁归省不在,偷偷做点油面粥充饥,不想被归省发现,按照清规,浮山法远被结结实实挨了三十杖。归省又令其以衣钵折价赔偿油面,而后将其逐出。浮山法远被迫居于寺外廊下。归省发现后又向其追索房租,浮山法远于是四处乞化,将房租如数奉还,但他仍不肯离寺。归省禅师深为其求法精神所感动,终于同意他在广教寺内安单,并传法与他。浮山法远禅师不仅接受了归省禅师临济宗的衣钵,而且深明曹洞宗的宗旨,接续了曹洞宗的香火。他也因此成为禅宗史上著名的高僧。   这个故事虽然是宣扬浮山法远学佛求道的坚韧不拔的忍辱精神,说明一个真正虔诚的佛教徒应当能经受得起各种各样的考验。但其中也透露出,一位真正想成就一番大事业的人一定要具备忍辱精神,只有这样你才能抓住成功的机会,有大的作为。 广告联盟   宽容是指为人大肚有气量,对别人的过错不计较不追究。具有宽容心的人,是一位有一定涵养的人,也是一位以善待人的人。对我们一般人来说,当你遇到他人的一些过错行为时,通常都会以一种歧视和批评的态度来对待。常常抓住他人的过错不放,不肯给人一个将功补过的机会。以这种态度对待的直接结果,是导致那些有心改过的人也变得破罐子破摔,失去了重新改过的机会。佛教中有则《佛桌开花》的故事说的就是这个道理。   这则故事说,一天早上,在一所寺庙门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:“师父,请原谅我吧! ”   他是一个风流的浪子,二十岁前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学悉数传授给他,希望他能接受自己的衣钵,成为一名出色的高僧。令方丈失望的是,就是这位极有培养前途的弟子,却在一夜之间动了凡心,偷偷下山,五光十色的城市遮住了他的双眼,从此花街柳巷,放浪形骸。   他在花天酒地的生活中过了很多年,起初他对这种与寺院清苦生活截然不同的新鲜生活方式十分满足,但是当他享受了世间各种娱乐之后,忽然觉得五欲之乐都是虚幻不实的。于是,他在十年后的一个深夜,陡然惊醒,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心。他幡然悔悟,披衣而起,快马加鞭赶往寺里。他跪在地上请求方丈和尚: “师父,你肯饶恕我,再收我做弟子吗?”   小沙弥以前的行为伤透了方丈的心,方丈深深厌恶他的放荡,对于弟子的请求,他只是摇头。“不,你罪孽深重,必堕阿鼻地狱,要想佛祖饶恕,除非……”方丈信手一指供桌,“除非那个佛桌也会开花。”   听过方丈无情的话语,这个浪子失望地离开了。   第二天一早,方丈刚踏进佛堂,一下子惊呆了:一夜之间,佛桌上开满了大簇大簇的花朵,红;的、白的、蓝的,每一朵都芳香逼人,佛堂里一丝风也没有,那些盛开的花朵却簌簌摇曳,仿佛在焦灼地召唤着什么。   方丈瞬间意识到了什么,连忙下山寻找浪子,却来不及了,心灰意冷的浪子重又堕入俗世生活。   佛桌上盛开的花朵,只开了短暂的一天。是夜,方丈圆寂。在临终前,他把众弟子召集到身边,对他们说:“在这个世界上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹,就像佛桌上开出的花朵。让奇迹陨灭的,不是错误,而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。在这一方面,我犯了一个大错误,希望你们以后要记取这个教训。”   故事中的方丈临终前还在为自己没能宽容弟子的过错而追悔不已,也许他在后悔自己因为苛刻葬送了一个弟子的美好前途。   在这个纷繁复杂的人世间,对别人多一分宽容,少一分苛责,就会减少许多令自己后悔莫及的事情发生。进一步来说,就是可避免许多人间悲剧的发生。愿我们每个人在日常生活中,学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,用自己善良的情感去熏陶他人的情感,以一个博大宽容的胸怀去容纳他人的过错。则人与人之间一定会建立一种温馨和谐的氛围。
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妙慧同修

愿我六根常清静,心如宝月映琉璃

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发表于 2012-7-24 16:28:22 | 显示全部楼层
我觉得忍辱是六婆罗蜜中最难修的。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
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和敬同修

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发表于 2012-7-24 22:59:27 | 显示全部楼层
发心开始忍辱以来,感觉心胸开阔了,世界真美好。很多本来想不通的事情变得没那么重要了
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