[大德开示] 宣化上人--人生如梦要清醒

孔雀羽

[大德开示] 宣化上人--人生如梦要清醒
一九八三年八月二十一日 宣化上人开示于万佛圣城
人们来到这个世界，把真的放下，拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来。梦死，就是在死的时候，好像在作梦似的，不知怎样死去。人人皆在梦中，不知何日能清醒，所谓「人生如梦」，以假为真，为名为利，贪无止境。
你在梦中，又升官，又发财，又有地位，又有名誉，娇妻美妾，儿孙满堂，荣华富贵，享受不尽。假设这时，在梦中有人对你说：「先生！这都是虚妄的，不是真实的。」你绝对不会相信。等你的甜蜜梦清醒时，没有人告诉你这是作梦，你自己也知道原来是在作梦哪！ 你昨夜在梦中，读书中状元，当了宰相，作了皇帝，成了神仙，其乐无穷。今天早晨醒了－－啊！原是一场春梦呀！这是清醒。如果没有醒，认为是真的，就贪恋不舍，不肯放下，执迷不悟。我们现在就是在作白日梦，没有清醒，所以胡涂而来，胡涂而去。
来，从什么地方来的？去，往什么地方去呢？不知道。一辈子也没有清醒。各位想想看！这有什么意义？有什么可留恋？有什么值得放不下呢？ 我们一生被「三毒」及「五欲」的绳子捆得结结实实，连转身的自由都没有，更谈不到解脱。所以发心出家修道，用功打坐，努力拜佛，就是解三毒和五欲的绳子。终有一天，能完全解开。那时候就清醒了，回头一看，过去所作所为，完全如梦，一切不如法。现在清醒了，便能出离三界，不受生死的限制，生死自由，愿生即生，愿死即死，这种境界，遂心如意，来去自由，才是真正解脱，所谓「大梦初醒」。 我们现在把假的抓住，把真的忘了。什么是假的？财色名食睡这五欲的快乐是假的。什么是真的？涅盘四德常乐我净的快乐是真的。可是奇怪的人类，真的丢了也不怕，把假的丢了却起恐怖。为什么？因为认贼作子，舍本逐末，以假为真，没有清醒，还在梦中，贪恋梦中的境界。 我们因为起惑造业受报的缘故，好像一粒微尘，在空中飘上飘下，做不得主。
随着业力在六道轮回中转来转去，所谓「打不破名利关，跳不出轮循环」，什么时候不为名利境界所转，那时就脱离六道轮回的樊笼。
___转摘另一文章精华之语附上：“如果你修行：清醒的时候用功十分，梦中只能用到一分，梦中用功十分，死的时候只能用到一分”这些话正是如来经常提醒众生的,要赶快在活着的时候了生死，不然命终之时就由不得你了。
对于想要了生死的众生，其实就应该在日常生活做好每个细节：一般人平时做事情都是在杂念（第六意识）中度过，如果冒出的念头太多，自己又不懂得解决好，这个念头刚在解决，那个又来了，然后又分心去处理，任凭第六意识控制，最后就会出现心理学上所谓的“精神分裂”。所以佛法的最高境界——禅，就是让修行人一定要清楚自己在做什么，一个杂念出来了，马上盯住直到消失为止，然后才来处理第二个杂念。。。凡夫俗子“吃饭的时候在想一百个问题，睡觉的时候在解开一千个结”，出生时糊里糊涂，根本不知道谁是你的父母，命终时迷迷糊糊，不知道自己去哪里。但是在禅的境界里面“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉”明明白白，清清楚楚，睡着的时候和醒着的时候是一样的状态。这就是为什么得道高僧清楚自己该什么时候走、自己要去的地方的原因。