若有菩萨发菩提心，于多闻中而不勤修，诸众生中最为无智 -《集一切福德三昧经》

狮子吼1

【转帖】若有菩萨发菩提心，于多闻中而不勤修，诸众生中最为无智 -《集一切福德三昧经》

世尊复告净威力士：“善男子，云何菩萨摩诃萨善能修集多闻庄严，求学多闻？善男子，菩萨摩诃萨于诸和尚阿阇梨所，恭敬供养，尊重赞叹，随教而行，除舍憍慢，速受教诲。于正法中生起药想，于和尚阿阇梨所生起佛想；于自身所起病人想，于说法者起明医想。为集佛法，不爱身命；于诸财物衣钵之余，起恼结想；虽具封禄，不生爱著。为重法故，一切悉舍：为护正法，应舍一切世间珍宝；为得法故，应舍一切名誉赞叹；为得法王，舍诸王位；为舍一切诸结使故，应当勤修集法相应；为救一切诸众生故，应当勤修集法相应。菩萨摩诃萨修集诸法者，一切善根自然而得。是故，善男子，菩萨摩诃萨欲成菩提，欲竖立智柱，应修多闻。
　　“善男子，如帝释堂，因柱得住，三十三天在中欢乐。如是，善男子，由菩萨智柱，一切诸天世人悉蒙受乐。善男子，若有菩萨发菩提心，菩提所摄，言欲作佛，于多闻中而不勤修，诸众生中最为无智。是故，善男子，菩萨摩诃萨应勤精进修集多闻，诸众生中为多闻柱。是时，诸天欢喜踊跃：‘是善丈夫，坚牢精进修集智慧，必能获得于佛十力。是善丈夫，当以慧力断诸结网。是善丈夫，当演说法，断于一切众生结使。是善丈夫，当往至彼菩提树下诸佛坐处。是善丈夫，当以自力降一切魔。是善丈夫，当转十二行相法轮。’
　　“善男子，若有菩萨修多闻时，一切魔宫皆悉闇蔽。三千大千世界魔王皆悉忧恼，作如是言：‘是人今者，胜过我等！’其余魔天，各作是言：‘是人降伏于我等主！我等一切悉属是人。’何以故？善男子，由是菩萨集多闻慧，能寂结使；以无结使，魔不得便。已有多闻，则能分别；既能分别，则能修行；已能修行，魔不得便。修多闻者，远离邪见，得住正见；已能正住，魔不得便，则能正修；已能正修，能分别义，离诸非义，便能正度义及非义。善男子，以是缘故，应如是知。善男子，菩萨修集是多闻时，除四种魔，所谓阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。
- 《集一切福德三昧经》

林振海

南磨《集一切福德三昧经》