僧伽吒经讲解[智妙法师]

空之轨迹

《僧伽吒经》的功德 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 今天有非常殊胜的因缘，在这里学习和听闻在大藏经的大集部中，非常殊胜的一部大乘经典，叫做《僧伽吒经》。据经文记载，如果不曾见过九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。 所以我们应该庆幸自己能够听闻到这部殊胜的经典，是因为我们大家的善根深厚，曾经见过九十亿恒河沙诸如来（像恒河的沙那么多的诸佛）我们都见过，所以我们才能够听闻到这个法门。我们这个团体，以后的修学就是按照，因为我们这个叫弥陀义工共修组，我们都是以实修为主，我们给大家介绍这些大乘方广经典，也是依照《无量寿经》上面讲的：「读诵大乘，劝进行者。」我们不能满足于只是能够往生，我们还要向上增进，我们的目标是成佛，而不仅仅是往生极乐世界，所以我们会在适当的因缘给大家介绍大乘方广经典，这也是实修喽！实际上我们读诵大乘经典，就是在念佛，实际上真正的、最单纯的、最专一的，就是我们了，一心一意求生极乐世界。但是我们要真正地理解了诸佛菩萨的真实义，他不是让我们只是到极乐世界去享福，极乐世界其实，真正它是一个修行非常好的学习环境而已，真正的目标是让我们成佛，所以我们才叫一心专念，明不明白？（众：明白！）是啊！我们才叫一心专念，而且是按照经典上释迦如来教我们的修学净土的方法修学上去，这叫「读诵大乘，劝进行者。」要增进。行者是修行人。要一步一步往上修啊！不是满足于到此为止。 所以今天有这样三百人左右吧？能够在这边听闻这个法门，释迦如来说的，我们都是曾经见过九十亿恒河沙诸如来的，所以我们才能听到这个殊胜的法门。所以，我们也希望大家能够抽时间受持读诵它。起码这一辈子诵一遍吧！有没有能做到的？因为我给大家请到二百五十部，（掌声)《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》和这个《僧伽吒经》的合定本，为大家请了二百五十部，当然不识字的菩萨们就不用了啊！你就不用把这部书请回去。但是我会把我诵的这部经的碟子做出来，你在家里听，不识字你听，一样的！你听。（掌声)《成佛经》的碟子已经做出来，你们可以在家里听，那个也是，听了一个经题的名啊！释迦如来都供养了无量诸佛才听到那部经的名字，然后又供养无数佛，然后他才能够在定光佛的时候，才能真正地见到这部经，读诵这部经，然后他非常喜欢，就弘扬这部经，得到定光如来（也就是燃灯古佛）的授记：「你将于什么时候成佛，号释迦牟尼佛。」 所以读这部经，释迦如来说的，他一定会给你授记，所以《成佛经》我们要读，这个《僧伽吒经》也要读。这个好处在哪里，我慢慢给大家讲。 这部经有没有发愿一辈子起码诵一次的？（众：有！）起码能够诵一遍，那么我们才给你这部经啊！否则的话，真的是不要浪费了。太殊胜了！大乘方广经典，你要修学啊！将来往生极乐世界，要想上品往生，一定要读诵大乘。发菩提心要读诵大乘，否则的话，品位就没有那么高喽。要修学啊！就是净土法门，都不是那么简单！你只是满足于去、跟你去的品位高低，你去了那边以后，起点高低、将来成佛时间快慢，这个真的是有很深的内涵的！不是那么简单的！开玩笑！成佛做祖的法门哪有那么便宜就那样子你就得到？那要一步一步地要有修证的功夫、有证量的，要一步一步地走上去，所以都要依次第走上去。这些大乘方广经典我们要读诵。 我妈妈都发愿啦！每个月读一遍这两部经，每个月都要读一遍。（掌声)所以你自己在这里越是用功，你将来品位越高，你将来，来生来度众的时候，你水平越高，度的众生越多，成佛就越快哦！所以现在我们做一点点，我们给大家讲过，在这边修行一日，都胜过在极乐世界修行百年，这个是释迦如来说的，对不对？无量寿经上讲的，所以这个时候要好好地用功。我们已经遇到这样的团体，这样子大家相互勉励，走这一条菩提路，真的要珍惜我们的缘分哪！真的。 外面的跟我们知见不相同的、要扰乱你的思想的，说实话吧！就少来少往哪！真的。大家各修各的哪！遇到这么好的法门，是这么好的团体，相互这样勉励。有什么宝，我们全部给大家介绍。可是人家一句话，然后就去了，别人还是连佛法的门在哪儿都还不知道的人的一句话就去了，他就有本事就从这边离开。好容易啊！要修多少多少世，多少多少劫你才能够进到我们这个团体的核心，结果因为这样一点点原因走掉，哎呀！我们真的只是痛心哪！我们不是说要人多，喜欢人多，眼前的这点人算什么？我们一个塔装的就是八十几万——昨天从般若寺带回来的就是八十几万，我们根本不图人多。我们也跟阿弥陀佛一样，发愿要度十方众生，眼前这点人，缺那么一两个、一二十个、一二百个又怎么样？我是替你们可惜啊！ 所以，我们在座这些同修福报非常大，善根非常的深厚。但是在这条菩提路上障碍重重，现在你们能坐在这儿，难保不会下一次就不在这儿了，也许这样那样的原因就走掉了。那么我们就是在这之前，就把这些道理先给大家讲清楚，我们尽到我们的责任。将来你遇到这些因缘，如果真的是要退失掉了，那也是自己福报不够，那是没有办法，我们尽了心也就够了。我如果不学会放下的话，我才活的苦哩！每走一个、我晚上都睡不着，很快就死掉了。（笑）所以我自己会慢慢地调整。但是今天我们有缘在一起，我就希望在佛法上能够利益大家，哪怕你在这儿待一次，我们都利益你，让你得到很大很大的利益。就像今天、明天，大家能够在这儿听完这一部经。释迦如来告诉我们，那么这个人只要在人中听闻过一部这个经，在临终的时候，过百亿恒河沙诸佛如来全部都到你床前来安慰你，（掌声)「你不要害怕，我们来接你去，你愿意到哪个佛国，我们就送你去。」所以这部经非常的殊胜。 还有的是因为我们这里一换地方，一下子就走掉的。说来说去也都是因为福报不够哪！如果真的是聪明，你多给我们这边的护法的同修打电话，随时关心着嘛！有的人就觉得就算了，就算了。 你们不要小看了，每一次的这种法会，听闻一次这些经哪！那个功德无量无边哪！真的，胜过你拿多少钱在这儿布施供养培福，也比不上听闻这些经典的功德大。我们每走一步，每给大家介绍一部，将来对你未来的成佛之路，都是先给你扫清障碍，先已经鲜花给你种上，将来一路上顺利的很。可惜很少有人能够懂我们的用意，真的。所以真是寂寞啊！这种孤独寂寞，真的，你们要坐到这个位置上，将来走到这里的时候，你们才能够明白，不被人理解的痛苦。 你看，我们做人尚且亿万劫都难得人身，更何况能够听闻佛法，又更何况能够听闻这些无上的佛法，像法华经、华严经、首楞严经、金刚经、金光明最胜王经、僧伽吒经等等，如果这些亿万劫难遇的经典，我们学佛甚至都没有听闻一下就枉过此生的话的，哦！不能不说是白来一趟啊！ 这个僧伽吒经的功德无量，并且你只需要听闻，就可以获得过于一佛福德之聚的无量的福德。这是佛亲口告诉我们的！绝非虚妄。并且只要听闻此经的人，临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国。并且在遥远的佛国净土的花上世界，还有无量的七宝宝座空着，为听闻修习这部僧伽吒经的佛子准备着。（掌声) 也许来世我们座下这些——有的被自己的家属连哄带骗，骗过来的这些同修的眷属，平时也不学佛，也没有想到要求生极乐世界的，只是碍不过情面被家人带过来听闻了这部经的人，也许来世就会在花上世界出生，那边有七宝宝座等着你们。（掌声) 所以真的，我们希望同修们啊！我们一起共修的、愿意跟我们一起走的同修，今生拿出起码的精进，至少把此经读上一遍应该吧？一辈子一遍应该可以吧？（众：可以！）两遍呢？（众：可以！）三遍呢？（众：可以！）啊！随喜大家。真的，哪怕你一个月把这两部经读上一次，你每读诵一遍得到的功德无量无边，我们总是给大家介绍不花钱就能挣大功德的方法，这叫无本生意哦！要做了，真的是要做了，你现在用功一点点，将来哪！你就比人家富贵尊崇不知道多少倍，人家看到你是莫敢仰视。那个福德有多大，我们下面会给大家讲。 【尔时世尊告一切勇菩提萨埵。有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。】 世尊曾经在经上这样子讲。 [有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。] 五逆十恶的罪都能除灭哦！这部经哦！你只要听闻哦！ [于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。] 绝对不退转你的菩提心，最终一定能成佛。 [若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。] 那么什么叫一佛福德之聚呢？ [佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。] 恒河沙诸佛如来，你说他们的福德大不大？（众：大！）那我们就没办法算了。恒河沙诸佛所有的如来的功德。 [若人闻此法门。所得福德亦复如是。] 如果有人听到这个法门所得到的福德，也有这么大。大不大？（众：大！） [一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。] 而且，如果能够听闻这个法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛。还能够恶魔不恼。就是那些魔不能够来侵扰你，不管是天魔也好，心魔也好，都不能侵扰你。 [一切善法皆得成就。] 你要做什么善事，做什么成什么。当然你做善事将来又得善报，对不对？你做善事都能够成功，不是你的福德不断地往上累积，利滚利，驴打滚，越滚越多，是不是？（众：是！）所以这部经真的是太好了。 【一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。】 [一佛福德有几量也。] 一切勇菩萨又问：一佛的福德有多少？ [佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。] 佛说：一佛的福德，我告诉你，有多少。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨。 恒河沙那么多众生、阎浮提大地的这些微尘全部都作十地菩萨。 十地菩萨，那都是多大啦？成佛，我们二大阿僧祗劫已经圆满，十地到最终成佛，只需要一大阿僧祗劫了。前面二大阿僧祗劫已经圆满，才是十地菩萨。 [如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。] 如是一切十地菩萨所有的福德，都还不如一佛福德之聚。 那么有人闻此法门福报都还要多于这个。那么多不多啊？（众：多！掌声) [尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。] 当时世尊在讲到这个譬喻的时候，当时在法会中听世尊亲口讲僧伽吒经的那些大众，闻是说已，踊跃欢喜多增福德。 就像你们一样，使劲儿地鼓掌：「哎呀！我们又增多了很多的福德哦！」 我们成佛就是福德和智慧圆满具足。你福德多，成佛就快啊！对不对？（众：对！）你多听闻经，深入经藏才能智慧如海啦！多听闻经典，能够让自己增长自己的智慧，诵经读经可以增加自己的福德。福德、智慧圆满具足，就成佛了，所以这是成佛必经之路。 我们已经比外面那些人，成佛这条路已经走到人家前面了，是不是？（众：是！掌声)是啊！恭喜大家！善根深厚，福德深厚，才有这个因缘、才有这个福报，听到这个殊胜的法门。 【若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。】 [若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。] 世尊还讲到了，如果有人以净信心。 像你们，什么叫净信心？你听了你信，对世尊的话你仰信，听了你就相信，决定相信世尊不骗我们，他说有这么多福德，肯定就有。那么你以净信心读诵这个法门，可以九十五劫自识宿命。 有宿命通，九十五劫知道你的来历。（众：掌声) 哎！有宿命通有好处哦！知道哪里做错了，因为什么原因这一生才在这儿轮回，这一生才受苦，你就知道修正喽！对不对？而且你有宿命，前世修学过的这些功课、这些法门，那么你自己就知道，自然而然你就会知道哪个好，因为怎么样的修学，才让你这一生得到什么样的好处，那么你会继续去做，对不对？做得不好、让你受苦的，你就不会去做了，对不对？（众：对！）所以怎么能不要宿命通呢？当然要哦！如果有了宿命通，我们的修行就是连续的、累积的，就不会像现在又迷掉了。迷掉了，从头又开始，什么时候遇上一个因缘把你领进佛门，还要看你前生结缘结的怎么样，结上那个知见错误的、有邪知见的、或者我执很重的，给你什么「只能怎么样、不能怎么样」，然后你一偏偏掉，然后你就开始，像我们这样子广学多闻，你们就要诽谤了。这一诽谤，哦呵！又让自己堕落。所以说，要不要宿命通啊？（众：要！）当然要了！可以少走很多弯路哦！少吃很多的亏哦！所以宿命通我们当然要。 [六万劫中为转轮王。] 转轮圣王有那个福报，他的国民都是非常贤善，他的大臣也都是忠臣，他的宫娥婇女那些都是不会有嫉妒的，因为这是自己的福报，那是福报问题。像这个转轮王，法藏比丘发四十八愿的时候，也是个转轮圣王哦！是个金转轮圣王，当时他的位置在十地菩萨位。 所以你说，那么你如果到这边你乘愿再来，那么你希不希望你做国王是转轮圣王，有这个福报呢？大臣个个都忠诚你呢？希不希望呢？（众：希望！）将来这个就可以哦！以净信心读诵这部经就可以哦！就可以九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。 [于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。] 那个蛊不是打的那个腰鼓啊！妖魔鬼怪给你下蛊。有的说像云南苗疆那边就有，给你下蛊，下毒就不中。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。 这种功德要不要？福报要不要？（众：要)当然要。而且还有， [临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。] 就是安慰他：「你不要害怕，因为你在世的时候听闻过僧伽吒法门。」九十五亿佛，各将其人至其世界。 九十五亿佛都会把这个人带到他的世界，让你去参观——当然生前如果没有这个愿的啊！像我们生前如果是有愿要到极乐世界的，那就直接就到极乐世界了。如果生前没有，那么九十五亿佛，他都会来把这个人带去参观他的佛国，你想到哪里你就留在哪里。棒不棒？（众：棒！掌声)不过我们呢，要去哪儿？（众：西方极乐世界！）西方极乐世界，要记住，我们是阿弥陀佛的眷属，我们要回家，我们要回我们的西方极乐世界，那么临终的时候就不用那么麻烦了，一个一个的佛国带你去看，直接就是，你说我要去极乐世界。那直接阿弥陀佛带你，那九十五亿诸佛都跟在后面，一起送你去，走走走，一起把你带到极乐世界去。好不好啊？（众：好！）啊！真的！随喜大家，恭喜大家！这两天你就可以得到这个福德喽！ 【我当听受如是法门得何福德。佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧只劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。】 [我当听受如是法门得何福德。] 当时一切勇菩萨就问，如果我听到这个法门，能够得到哪些福德？ [佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。] 就说，恒河沙诸佛如来所有的福德，你只要听闻这个法门，这部经，你都可以得到。 [时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。] 而且，闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。一万二千劫不堕愚痴。一万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。（掌声)而且， [一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。] 就是那些魔要想来害你，他都没办法下手，不知道怎么下手。你看你多厉害啊！（掌声) [不入母胎。] 我们也知道了，从母胎里出来苦得很！是不是很苦啊？（众：是！）那么小的产道，那么大的孩子出来，个个都是被憋得心慌哪！一口气上不来啊！医生不拍拍小屁股，不把你弄哭，那这个人有可能生下来就死掉，所以很苦，都被压逼的，大家脑袋都是扁的，你知不知道？摸一摸，有哪个长的是圆圆的脑袋？那都是被挤扁的，很苦的。但是你如果以净信心听到这个法门，你只要听闻过，你生起信心，你都可以不入母胎，你都能够。莲花化生多好啊！能够化身多好啊！不从那儿出来。而且你看，我们释迦牟尼佛到这个世上，他来示现的时候，都是从妈妈的腋窝里面出来，就不受那个苦哦！我们不一样啊！我们在座好像都是从母胎中出来的啊！都是受过苦的，出来第一声都是大声的，对不对？憋得很痛苦啊！所以出来都是哭的。有哪个一出来就笑的，肯定会被人家当怪物。你看， [一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧祗劫不堕恶道。] 阿僧祗就是无量无数的意思。 [于八万劫常得闻持。] 我们以前说不定都听闻过这部经的，你看我们今生又能够听闻到这部经哪！ [十万劫离于杀生。] 因为杀生的罪过非常的重，果报非常的惨，我们能够听闻过这部经，能够生起信心，十万劫我们就不会杀生，那么你就不会受苦，随之而来的苦报就不会有。还有， [九万九千劫离于妄语。] 就可以不打妄语。打妄语将来的果报也惨了。你看，自然就会，以后你就不会杀生，也不会妄语，多好啊！这部经真的好好哦！释迦如来还讲到： 【世尊。何人功德与如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得几所福。佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰读诵四句偈。 得此最胜福。如八十四恒。诸佛所说法。 读诵此法门。得如是福德。如是诸功德。 言说不能尽。十八亿诸佛。住世满一劫。 十方一切佛。常赞大乘法。善说此法门。 而无有穷尽。诸佛难值遇。此法亦如是。】 [世尊。何人功德与如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。] 释迦如来还讲到，[善男子，法师善根与如来等。] 就说，讲法的法师他们的善根跟如来等同一样。 那么一切勇菩萨就问，世尊啊！何等是法师。 什么样的人才算是法师呢？ [佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。] 佛就告诉一切勇菩提萨埵：流通此法门者。名为法师。 耶！你也介绍你的同修学啊！对不对？你在家里放着我们念诵这部经的碟子，给家人听到，你也是在流通这个法门啊！就算家人没听到，你在家里放这张碟子，你出门你就放起来，或者在家里放着自己听，你离开家的时候，你放给幽冥众生听，你不是也在流通这个法门吗？（掌声)这不是一定要坐在这个位置你才能得到这个功德的，你放给幽冥众生听嘛！活人不好度，你去度幽冥众生啊！那个好度啊！是不是？（众：是！）他们也喜欢听的，真的。 我们这边有同修自己在听这些碟子，听着听着要睡觉了，怕不恭敬，就把他关掉，刚刚一倒下眼睛要合上，鬼就在旁边说她了：「哎！你不听嘛！我们要听嘛！你关了干什么？」她赶快爬起来，又把她录音机打开。 只不过我觉得很奇怪了，因为她这个人很慈悲，非常善良，也不会发脾气，结果遇到的鬼都这么凶，哈哈哈。应该恭敬地：「请你放给我们听经好不好？」结果都这么不客气「：你不听吗我们要听啊！」啊！这么凶。应该多放给他们听，以后就知道恭敬你、尊重你了。 知不知道怎么做法师哪？（众：知道！）好简单了，城隍庙买一个那个机器，一个小小的放MP3的那个机器才一百五十块，你就放给他们听，可以挣好大的功德哎！法师的功德跟如来等哎！跟如来一样。（掌声)活人不听你的，你给幽冥众生听嘛！对不对？（众：对！）你放给幽冥众生听，你做他们的法师啊！你流通这部经典，放给他们听。我保证，这部经给大家做出来，让大家放，可以在家里放。《成佛经》已经做好，可能已经带来了吧？可以在家里放，听一个经题的名那个功德都无量无边，更不用说听完全部的经了。 所以一天没事，不要跟那些跟我们的知见不同的在一起，你就在家里听这些经，听经、拜佛。给大家准备的一百零二尊的那个，加起来累计可以灭掉千亿劫罪的。好些同修给我打电话，拜佛拜了起来，疾病好了，有的高血压低了——哎！不是变成低血压了啊！是高血压就低下来，已经恢复正常了。好激动地给我打这个电话。 那当然了，因为佛说的绝无虚言嘛！加起来，能够灭掉千亿劫的罪。所以说在家里拜拜佛、听听经、自己诵诵经，再听听这些碟子，懂得这些道理。然后听这些经典的时候，你就是跟释迦如来、诸佛菩萨在一起，释迦如来亲口给你讲法，多好啊！你跟佛菩萨在一起不好？不多跟他结缘？将来才能跟他们生在一起，你偏偏要在外面去东家长西家短，人家将来下恶道，你跟着他们下去。 你说你愿意你将来的眷属是佛菩萨呢？还是这些业障重的人呢？（众：愿意是佛菩萨！）所以要好好种因。要种因，很简单，这个方法多简单哪！大家有福报，所以我们把什么都给大家准备好，我们觉得需要介绍给你，能够让你菩提路走的非常顺利的、累积极大的福德资粮的方法，我们都教给你。不要钱、挣大功德的方法都教给大家，我们都给大家做好，我们宁可自己少睡，也要把什么方法都给你准备齐。真的，你好好地善用啊！这也是你的福报。有这么一大批同修愿意站出来为大家做牛马，那是你们自己修来的福报，（掌声)真的，好好珍惜啊！ 所以，法会呢，一定要上，能够有机会在这个团体当中能够出来付出，那么就要出来承担，因为这也是累积极大的资粮。我们机会都平等地给大家，你肯来做，你将来的就跟人家不一样，完全不同的阶层。你如果不愿意来做，你只是愿意来听一听，那么你就得的少一些，将来又是，虽然说在体性上众生平等，事实上在相上平不平等？当然不平等了，肯定不平等！在相上是不平等的，这都是我们自己前世的造作。所以我们只要现在好好地种因，将来我们尊贵无比，下来度众生，非常的容易。哪有缺少福德的菩萨？没有说登了地的菩萨是缺少福报的。 所以我们一定要好好地累积自己的福德资粮，深入经藏，多听闻佛法，再思维，形成定解，变成自己的智慧，叫闻所成慧，思所成慧，你自己也在累积自己的智慧资粮。福德、智慧圆满具足，我们就成佛了。（掌声) 【一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命。六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。二十五千劫作净居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼。二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。二十五千劫不生愚痴中。七千劫中具足智慧。九千劫中生处端正。具足善色如如来身。十五千劫不作女人。十六千劫身无病恼。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生龙中。六千劫中无瞋恚心。七千劫中不生贫贱家。八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生瞋恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已听受僧伽吒法门。善男子。汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。唯然已见。世尊告曰。此诸如来故来见汝。是善男子问言。我作何善诸佛见我。诸佛告言。善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。】 [一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。] 还有讲到，若有得闻如是法门经于耳者，只要你听到过一遍这个法门， [八十劫中自识宿命。] 自己知道自己八十个大劫，你都能够知道自己的宿命，前世是怎么回事，你跟你的家人是什么因缘，你跟这些同修是什么因缘，你自己都知道。 [六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。] 天帝释，知不知道是谁？玉皇大帝啊！（掌声) [二十五千劫作净居天。] 净居天是一种天人。 [三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼。二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。] 阿修罗他的福报跟天一样。但是因为他只是修福报。大家也看得到啊！看一眼，现在佛门中那些人啊！哪些人将来果报会在哪里，虽然口口声声说自己也是要念佛求生极乐世界的，可是我们明眼人一看，知道那个是假的。到处去累积福德，今天这边修庙，明天捐钱济济贫，再后来去什么的，然后瞋心非常的重，动不动就吼这个吼那个。而且还有一种就是，一定要跟人家竞争的，一定要争个赢，绝对不能输的，不输给别人的，在哪里他都要争个第一。这些人将来的果报，口口声声说是极乐世界的，事实上将来会堕阿修罗中，他有福报，经常跟天帝释打仗，经常打仗，而且他的享受跟天人一样，但是最后一口东西都会化为青泥，先吃的都是天厨妙供，好吃得很，吃到最后一口就变成青泥，难吃死了。吃泥巴，黑色的泥巴，你们说是不是很难受啊？真正的生天的这些天人，这些都是属于善根非常好的，那不一样，那就纯是享福了。 当然了，我们如果到了极乐世界，哪怕就是下品下生，生在边地疑城的，你的享受也相当于二禅天的天人的享受。 要生，直接生极乐世界哪！好不好？（众：好！掌声)阿弥陀佛在上面，你们要愿意生极乐世界，要说大声点，不断地给他讲。（众：要！)你一说，他就赶快放光来照你，而且他知道，你反复给他强调「我是要去极乐世界的」，临终肯定来接你。 （笑)还有， [刀剑不伤。] 你怎么能保证你这一生就不遇到刀兵劫呢？就算没有刀兵劫，你在家里，家庭主妇你就不切菜啊？有的人老是被切伤手指。 你就刀剑不伤了。 [二十五千劫不生愚痴中。] 就不是傻瓜了。你看，我们在座也难说哪！因为我也谤过法，我原来不懂的时候，一说到有些密法的时候，我也不懂的，我就乱评论，所以一样的，谤了法一定将来愚痴，多少多少劫都是愚痴，生来是个白痴啊！但是，我们只要听闻过这个经了，就不会生愚痴了，那个业障会消除的。（掌声) 哎！座下有没有没有谤过的呢？举手！从来没谤过的？可能没有吧？因为那个业的造成是什么？就算现在人家说我们，诽谤我们，你一赞同；包括这些虽然没开口的，一听到人家的那些话就赶快离开的，那是因为你心里面跟他说的这个事情相应，所以你才会离开，你就算一句话没说，那么你跟他的那个诽谤的业已经造成了，那个业相非常非常的细微，那么这个人已经糟了糕了，偏偏又不来听这部经，又没有消自己的业障，以后好可怜哦！佛经上讲的五百世五百世是指的很多很多世，不是说一定要弄够五百世，第四百九十九世都不行，不是那个意思，是很多很多的意思，生下来都是愚痴儿，痴呆啊！ 愿不愿意做痴呆儿？（众：不愿意！）啊？愿意啊？（众：不愿意！）哦！要说清楚啊！脑筋急转弯，别搞错了！不愿意，所以这两天就要认真地、仔细地听这部经。以前我们什么样的业都造作过，那么我们在恭敬地听这部经的时候，就把我们以往的业障全部统统地都消掉，那都不算数了！（掌声) [七千劫中具足智慧。] 具足智慧。智慧跟聪明不一样哦！世间的聪明跟智慧不一样哦！你懂得正确的去抉择喽！ 智慧我们要不要呢？（众：要！）只要听闻这部经，七千劫中就具足智慧。你聪明得很，随便什么人说。像我们下面有同修说，这个也去讲什么，那个也去讲什么，结果有人说：「如果某某某是我的女儿，我睡着都要笑醒。」结果弄得人家就不敢说了。聪明！这个就叫智慧，因为，毕竟修行是你自己的事，将来怎么走，走了以后到哪里去，别人帮不了忙的，真的，所以自己的事情，自己要有头脑。 [九千劫中生处端正。] 男的长得帅，女的长得漂亮，要不要？（众：要！）不要长得那种，哎哟！奇丑无比，人家一看就生厌憎心，那么就有人诽谤你，从小就有人欺负你，那么你会有很大的烦恼和痛苦，而且会造很多意业。哪个人被人欺负自己不生意业的？就是连阿Q都知道，等人家走了以后，才说「我手持钢鞭将你打。」他就是最弱小的人群里面的一个，但是你就说被人欺负了，当着你的面不敢吭声，让你欺负，背后还要骂你几句，是不是？（众：是！）那么，一骂人，一起心动念，又造业，来生又是贫穷下贱。 所以说，我们要不要生处端正啊？让人人一看就喜欢？（众：要！） 而且， [具足善色如如来身。] 就是说漂亮得，我们那个漂亮、那个殊妙庄严，就像如来一样，要不要？（众：要！）听闻这部经就可以哦！简不简单？（众：简单！）那么，你们自己说是不是很有福报？（众：是！）这么简单的方法，可以得到这么大的好处，你居然都能得到！ 还有， [十五千劫不作女人。] 女人苦，是不是？（众：是！）是啊！女人苦啊！两个都想要孩子，结果孩子要由你来生。要痛几天、十几小时、几小时，要由你来痛，他爸怎么不去痛啊！哼！怀胎十月，那么重啊！为什么他不去怀孕？为什么要由你来怀啊？那儿子是两个人的，受苦是你一个人，生下来以后你辛苦啊！喂奶要由你来喂，那吸的是母亲的营养哦！而且，现在我们做妇女，自己还要去上班，养家一样的养，一样的你要去工作，要挣钱拿回来养家，但是家务事还得你做，苦不苦啊？（众：苦！）要不要做女人哪？（众：不要！）哈哈哈。 那么你听闻这部经，十五千劫就可以不作女人。 [十六千劫身无病恼。] 哇！生病苦不苦？你们自己说？（众：苦！）那遇上夫妻两个缘分不太好的，有的人给我哭哦：「哎呀！你病在床上要死了，他都不给你端杯水来。」苦不苦？（众：苦！）哎呀！就算先生对你很好，子女非常的孝顺，你在痛的时候，他也只有守着你哭，他也不能代替你，对不对？（众：对！）那病苦，真的就不摆了，哦！这个苦我是受过的，我是坚决不要再受病苦了。那么只要听闻这部经，你能净信地听闻，就能够十六千劫身无病恼。好不好？（众：好！掌声)还有， [三十五千劫常具天眼。] 有的人对这个神通，他们是完全不明白，不会行中道，一说到神通就视为洪水猛兽，真的是经没读懂啊！你想想，你能够具天眼有什么好处，你能亲见诸佛菩萨，现在在场，下面有天眼的他自己能够看得到，绝对我们下面有，我知道。他能够亲眼看到诸佛，他生起那个信心，哎！跟我们一般的人不一样哦！亲自看到，那个完全信心不一样，而且亲自看到诸佛如来，完全不是画像上这种，那种美是完全无法形容。有同修给我说啊！真的是没办法，看到只是想流泪，只是感动，欢喜流泪。真的是能够亲见诸佛如来，你得到多大的加持啊！那信心都不一样。你有信心，你做任何事情，诵经也好，念佛也好，得到的功德利益，跟我们没信心的念一句，完全两样！就连我们团体中的这些同修跟外面那些念佛的人都是不一样，你念一声你得到的功德利益、你的感觉都不一样。 前两天我跟走出去的一个人说：「你现在念佛的感觉跟你以前怎么样？」她说：「那当然不一样！绝对不一样！」 对了！好处是你自己知道，修行哪！如人饮水，冷暖自知，不是别人能够了解的，别人随便地评论妄评，根本不能了解我们在座座下自己亲身感受到的。对不对？ 哎！愿把这两天讲法的功德回向给这些，本身人都不错、但是福报智慧不够、走出去的同修，愿他们早一点业障消除，重回团体，好好地在菩提路上继续往前冲。（掌声) [十九千劫不生龙中。六千劫中无瞋恚心。] 因为贪瞋痴是让我们堕落六道里面轮回的根本，堕落恶道的根本。那么我们能够六千劫中无瞋恚心。那么六千劫中都只做善，不造恶，那好不好？（众：好！掌声) [七千劫中不生贫贱家。] 富贵尊崇哦！那富贵，恐怕没有人不想要的吧？有人不想要富贵、只愿生贫穷家庭的举手！不愿意啊？贫贱，还有被别人欺啊！社会地位低就叫贱，贫就是穷，贱就是社会地位低下，走到哪里都被别人吼，这个吼那个吼。 [八十千劫主二天下。极最无穷受如是乐。] 八十千劫主二天下，做天主啊！要不要？（众：要！）哎！我们要呢，生极乐世界，做天主是示现到那边去度天人度众生啊！不要发愿生天啊！好不好？（众：好！）生极乐世界。这个八十千劫主二天下的这个福报留着什么时候？等我们乘愿再来度众生的时候，在天界去度众生，你就是天主，去度那些天人的眷属，度天女，天子，好不好？那是乘愿再来的时候啊！我们肯定是功德全部是回向，一定是回家的，老家！我们的老家。那爹是我们的亲爹，回极乐世界啊！千万别搞错了！而且， [十二千劫不生盲冥。] 就不会生下来做瞎子。生下来做瞎子很容易哦！谤法的，会，种下了这个因；还有把佛经损毁的，会有这个因；把字纸拿来做厕所用纸的。字纸，这个我都做过，小学的时候，拿那个废过的作业本上厕所，上面有字纸。这个，你们敢说跟我这个年龄差不多的，没做过这种事？那会儿可不像现在物资这么发达，当时就是废了的作业本就拿到厕所里用啊！这个跟我年龄差不多，从我这边以上的，可能个个都造过这个业吧？没造过的举手！真的？从来没有？比我年纪还大，你们都没用过字纸？厉害厉害！随喜啊！真是前世种了好因啊！这种废旧作业本我是用过的，开玩笑！以后生下来瞎子，而且还会多少多少世会没有文化。这种业我们造过。但是不要害怕，只要听闻过这部经，十二千劫都不生盲冥。（掌声) [十三千劫不生聋中。] 聋是聋哑的聋。不会成为聋子。 而且， [十一千劫修行忍辱。] 你能忍得下去了。十一千劫都能修行忍辱。好，最重要的，我们来看后面这个，听好哪！非常专注地听！ [临命终时识行将灭。] 就是神识要出去了， [不起倒想。不生瞋恚。] 不起倒想：就是不会颠倒。就是我们平时回向说的「心不颠倒。」如果听了这部经，你信心欢喜，临终的时候，快要死的时候，就不会生颠倒想，不生瞋恚。（掌声) 而且， [见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。] 这么多，过百亿恒河沙的诸佛都安慰要死的这个人。 [善男子。汝莫恐怖。] 不要害怕。 [汝已听受僧伽吒法门。] 你已经听过了僧伽吒法门。 [善男子。汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。] 就是说，善男子啊！你有没有看到过，你现在有没有见到过恒河沙等百千亿佛世尊，有没有看到？ [唯然已见。] 要死的这个人就说，啊！我看到了看到了。 [世尊告曰。此诸如来故来见汝。] 世尊就说，此诸如来故来见汝（这个故是特别的意思）。这些如来特别地来看你。 [是善男子问言。我作何善诸佛见我。] 这个善男子就问世尊，我作何善诸佛见我。 我这辈子到底做了什么好事啊！这么多佛都来见我？ [诸佛告言。善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。] 诸佛告言。世尊就告诉他，善男子啊！汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。 来见你啊！ 在人中：为什么说是在人中呢？因为这个时候，说人要死掉了，这个时候那个神识要出来，出来就已经是中阴了，知不知道？ 世尊告诉他，汝在人中（就是你在作人的时候），你在人中曾经听闻过僧伽吒法门，所以诸佛特别地来见你。（掌声) 哎呀！下面还有很多很多听闻这个法门有什么好处，我们待会儿再念。 【是善男子白佛言。世尊。我曾少闻得如是福。况复具足受持是经。彼佛告言。善男子。莫作是说。闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。 善男子。若三千大千世界满中胡麻。以此胡麻数转轮王。若有人布施如是转轮王。不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含。不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德。不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德。不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵。不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。 一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者。闻此法门不生诽谤。一切勇。若有曾见百千亿恒河沙如来。闻此法门能生净信。起如实想不生诽谤。一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。 彼人佛土亦复如是。一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。】 [于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。] 于此法门闻四句偈。诸众生设使造作了五逆罪。而且教人造作了五逆罪，或者去随喜别人造了五逆罪。 [若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。] 只需要听到四句偈，就可以把你五逆十恶的罪全部都能除灭掉，所以说，这个般若寺的这些幽冥众生一直在担心，他们说：「我们造作了这么多的罪，你们都能有办法超度我们，恐怕不行吧？」老是担心。你还担心什么嘛？把你请过来，听闻了这部经，什么样的罪不能够消灭？明天再通过我们给你念很多的密咒，让你能够。帮助你生到，如果你愿意，你一心一意求生极乐世界，就可以生到极乐世界。极乐 世界是你愿不愿意去，而不是说你自己能不能去。阿弥陀佛那儿完全没问题，愿意来的，他统统接受，是你自己愿不愿意去。责任在你，不在我们这儿。 他们老是在担心，我们有没有能力把他们超度走，他说他们业障重。 所以，般若寺的这些幽冥众生，你不用担心了，啊！ 【我亦忆念往昔之时。既杀王已愁悲啼泣自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言。当于尔时说何等法。答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。】 [我亦忆念往昔之时。既杀王已愁悲啼泣自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。] 世尊还讲到，曾经有人杀了他的父亲母亲，所以后来又害怕，自责悔过，他说，当时，我就以大悲之心为彼说法，彼闻法已逆罪消灭（就是杀父杀母的罪都消灭掉）。 [问言。当于尔时说何等法。] 菩萨就问他，那么你当时给他讲的什么法嘛？ [答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。] 世尊说，我当时就是给他演说僧伽吒法门。就给他说了这部经，结果他杀父杀母五逆十恶的罪全部都灭掉。好不好？这部经好不好？（众：好！掌声)还有很多的这个功德啊！而且你看，他说， 【若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。如是功德不可思议。尔时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。云何合掌得功德等。谁读此经一合掌礼。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。何况有人。于此法门具足书写读诵供养如此功德多彼无量。】 [若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。] 就在一下子，一瞬间， [悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。] 那么，就算不求生极乐世界的这些幽冥众生哪！你就是听闻过这部经，你都可以闭恶道门，你可以生天。当然，既然跟我们这个团体有缘，希望你们一定要生极乐世界哪！极乐世界比天道好啊！好得不知道哪儿去了，你以后生了天以后，还是要听闻世尊给你说法，最后你还是要求生极乐世界，何必那么麻烦呢？这一生直接就生到极乐世界去了嘛！在那边去等我们，不好吗？ [于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。] 我们今天这些供养都是以大家的名义供的，所以大家这个功德都有，华香幡盖供养这部经。 [恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。] 今天这些经供在这儿，大家下来你可以礼拜嘛！你去把这个功德挣够嘛！合掌礼拜就可以，一言赞善，就连「嗨呀！这部经太殊胜了！」就这么一言，一句话。 [如是功德不可思议。] 佛都说，我没办法说你这个功德有多么大，不可思议的功德。没办法给我们解释。就是让我们明白。佛当然知道了，只是没办法用我们懂得的这些语言、我们懂得的这些数量来给我们描述清楚，他说了，我们不懂，反正只告诉你：「不可思议，你想都想不到，你能得到多大的功德利益。」那么你们要不要啊？（众：要！掌声) [若人造作五逆之罪。若教人作若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。] 合掌净信。所以你们下午听这部经的时候，你们如果不累的话，可以合掌恭恭敬敬地听，累了你就放下来。但是你能多合掌一会儿，你多挣很多功德！一定要做那种赚钱生意，要赚就把它赚饱啊！ [何况有人。于此法门具足书写读诵供养如此功德多彼无量。] 啊！那就功德无量无边哪！多得很哪！既然功德这么大，我们也不多说了，还有的功德我们都还没讲，反正要念这部经，大家都有机会。这个时候，我们就先供养佛和供养这部经，以饮食供养，供养完了，我们下午再来专心地听这部经，好不好？（众：好！掌声) 听法功德殊胜行，无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生，速超生死入涅槃。 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。

空之轨迹

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狮子吼1

关于僧伽吒经的另一翻译译本---《大集会正法经》
http://www.goodweb.cn/sutra/dazangjing/0967.asp

上善若水cf

  

狮子吼1

弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》！！！
（一）《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》功德略说：
1、佛言：我有正法名“大集会”，于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。
4、闻是正法者。一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。彼获福聚转倍于前不可等比。
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。
7、又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。万二千劫中远离愚痴。八千劫中不生边地。二万劫中勇猛布施。二万五千劫中常生天界。二万五千劫中常行梵行。四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽。五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念。普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。于千劫中离杀生业。九万九千劫中离妄语业。一万三千劫中离两舌业。
8、佛言普勇。此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
9、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
10、若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
12、若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。
13、若人能读诵　　一四句偈者       彼所获福聚　　与彼八十四        殑伽沙数佛　　福聚等无异
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。是人功德不可称计。一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。何况更能书写读诵。如是功德不可称计。

（二）简要对比：修《僧伽吒经》必读《大集会正法经》：灭罪殊胜、福聚殊胜！不读必失大利！       
  学习《僧伽吒经》的佛友，如果要更加全面的了解此法门，应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》；《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本，前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译，后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译，两种译本在翻译上，有一些不同，这里简要列举几例，供大家参对：
1、前者译为“普勇菩萨”，后者译为“一切勇菩萨”；
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”，后者翻译“若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚”；
3、前者翻译五卷，后者翻译四卷：
4、从两位译经大德来华的时间推算，《僧伽吒经》的翻译时间，比《大集会正法经》早大约600年左右。5、另有经中佛菩萨名号翻译差异，以及词句之含义翻译有不同处。  
简要提示如上，其他诸多资料的比对，供熟悉两部经典的师兄，继续详细参对，令两种翻译版本互为映照，以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广，做出一点辅助工作。希望学习这个法门的师兄，获得更深的法益！

建议抄写、念诵这部经典，灭罪业、积累福报极快：
《大集会正法经》彩色重点标注阅读链接：
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悉地成就