四种正确的修行态度 ─ 格鲁传承 梭巴仁波切

danawei

四种正确的修行态度 ─ 格鲁传承 梭巴仁波切 开示
迦当脉却卡瓦格西说：“如果我们想要开悟，我们必须培养四种异于世俗人的态度。
一、世俗人敬重诸佛甚于众生。
二、世俗之人珍惜自己甚于他人。
三、他们珍视帮助他们的人甚过伤害他们的人。
四、他们珍惜快乐甚于苦难。”
那么我们应该如何做呢？我们应该敬重众生甚于诸佛。因为佛的一切种智来自众生。举例来说，本师释迦牟尼佛依赖其仇敌，以三大阿僧祇劫的时间，累积功德，终能引导他的仇敌证梧。他忍受无数艰辛，为仇敌三转法轮。只要记住本师释迦牟尼佛是依赖仇敌才得以证悟成佛，便可以使 我们记得仇敌的仁慈。我们能够对佛法有任何理解，能够听闻佛法，都归功于仇敌的赐予。
却卡格西举出其他四个理由，说明何以我们必须珍惜众生：
1．他们都曾经是我们过去世的父母。
2．今生与前世的父母都还在轮回中受苦。
3．珍惜他人能使我们如愿以偿。
4．只要珍惜其他众生，即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨，也会令诸佛菩萨欢喜。
协助其他众生是对诸佛菩萨最好的供养。因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。假如你用一块钱供养佛，即使是基于烦恼心，无疑地也将获得不可思议的功德；不过如果你以同样的钱布施乞丐，他会得到快乐，这更重要。供养佛，你自己积更多的功德；然而，布施给众生，他们获得更大的快乐。
二、我们要珍惜他人甚于自己。（这点前面已解释）
三、应该珍视伤害我们的人，甚于帮助我们的人。这样做非常有助于我们克服内心对于帮助我们的人产生执着，以及对于伤害我们的人滋生憎恨。如果我们执着帮助我们的人，来生可能堕落到恶道。而敬重仇敌则有助于修行，圆满忍辱、精进波罗蜜。举个例子来说，从前在西藏有位名叫‘金足’的喇嘛，有一天，他和侍者去乞食，遭到一群强盗攻击。强盗殴打他们，把喇嘛吊起来，强盗的首领说：‘现在我们来看看你还有金足没有！’并用棍子殴打他，因为这件事，这位喇嘛对于出离心有更深的体悟，他觉悟到诸法无常，以及生命虚幻不实。因此他不再乞食，而去闭关，终获开悟。一提起那位使他舍离此生的强盗，他便在头顶上合拿说：‘我的根本上师。’这是因为那个强盗使他安于过苦行的生活。就像这位喇嘛一样，我们可以依赖仇敌修习精进。
四、我们要珍视苦难甚于快乐。修习佛法使我们得以了解感官之乐、舒适之物、华服等等都是苦因。无论一个人已经拥有多少，他还是要得到更多。这是‘苦’的本质，不管，一个人想追求多少，永远是毫无止境。我们从不满足，一直不停地汲汲营营，这是轮回最大的苦痛。然而为了上师、僧伽，持守戒律而受苦，应该珍惜这种苦难。忍受这样的苦，一个人可以累积功德，净除广大的恶业，迅速获得一切种智。我们要记住，在佛法中心工作，只要不是基于爱惜自我的态度，所有为佛法中心做的工作都是佛法，毋需觉得遗憾。重要的是检查自己的心和态度，为了圆满上师的愿望所做的一切工作都是佛法。