求助

爱而

怎样生出离心？
如果欲望的心非常严重该怎么办?

爱而

深知被此束缚，自己的力量却难挣脱，乞求加持也不见明显效果。
对各种美好的，向往的，却又永远够不着摸不到的东西，深深贪爱执着，放不下舍不得。
为了那些好像可以成为现实的美梦，忧恼不堪，痛苦不尽。但是梦想却没有成真过，一辈子。
永远都是这样。
我想起了看过的一个电影画面。几个变小了的人骑在一只蚂蚁的背上，为了让蚂蚁愿意背负他们前进，有一个聪明的家伙将一小块奶酪（大概）系在一根鞭子上，申在蚂蚁的面前晃来晃去。这样蚂蚁为了得马上到嘴边的食物而成了他们的代步工具。当然，它永远也得不到那块奶酪。那只蚂蚁的结局只有一个，被累死。
对所谓的幸福，所谓存在于未来的美好，就像那块奶酪，永远得不到，却似乎就在不远处。最后的结局：忧苦了一生，劳累了一生，却空过了一生。

吉祥果

怎样生出离心？


回复：我听到其他一些讲法讲出离心，都是讲如何引导自己的心去厌离自己现在这个身体，这个世界，这个环境，而要求一个比这更好的环境，乃至于出离六道，以为这是出离心。

而我所了解和认知的出离心，和上面的讲法稍有不同----------------一个众生真正的出离心，是对贪嗔痴慢执着分别种种无明烦恼的厌离。一个人开始灭除我执贪嗔痴慢种种无明，这才是“出离心”的根本。

前一种引导，虽然也属于一种方便的说法，但是其负面作用是，容易令人产生悲观厌世之情绪，所以，这种引导，必须有所把握。至于后一种才是根本的出离心，一切修行不离方寸，出离心也复如是。

吉祥果

如果欲望的心非常严重该怎么办?


回复： [原创]如何对治自己的淫欲心？
http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=24903&keyword=%D2%F9%D3%FB

吉祥果

深知被此束缚，自己的力量却难挣脱，乞求加持也不见明显效果。
对各种美好的，向往的，却又永远够不着摸不到的东西，深深贪爱执着，放不下舍不得。
为了那些好像可以成为现实的美梦，忧恼不堪，痛苦不尽。但是梦想却没有成真过，一辈子。
永远都是这样。
我想起了看过的一个电影画面。几个变小了的人骑在一只蚂蚁的背上，为了让蚂蚁愿意背负他们前进，有一个聪明的家伙将一小块奶酪（大概）系在一根鞭子上，申在蚂蚁的面前晃来晃去。这样蚂蚁为了得马上到嘴边的食物而成了他们的代步工具。当然，它永远也得不到那块奶酪。那只蚂蚁的结局只有一个，被累死。
对所谓的幸福，所谓存在于未来的美好，就像那块奶酪，永远得不到，却似乎就在不远处。最后的结局：忧苦了一生，劳累了一生，却空过了一生。



回复：

冤憎会，爱别离，求不得。人生之苦，最初源于我执，放下我执一切诸苦俱灭。当然，修行的很多大道理很好讲，但是对于一个凡夫俗子从烦恼无明解脱出来，这个实证的过程本身是需要付出艰辛的。

爱而

写那个故事时，觉得自己就是那只蚂蚁。
所以我不是来讲大道理的。
顶多就算是发发牢骚罢了。我觉得果前辈是个有正见，可以当做善知识的人。
1.葱蒜我以经注意尽量不吃了。
2.晚上不吃饭大概也有一个星期，以后也会坚持下去。
3.文殊菩萨除淫欲咒，每天施食后都会做为基本功课念三遍，忘记了从什么时候开始。
4.我很少饮酒。
问题是尽管平时欲念很少，但是仍然对婚因有执着，对更好的生活很向往。如果面前有一美女，我不稀罕多看一眼。但是让我一辈子单身，却又不是那么回事。

关于出离心，谢谢果前辈的指教真正的出离心。我可能就是一个悲观主义者，想求出离是因为现在的生活太苦了。如果顺境来了这种出离心可能就禁不住考验了。

吉祥果

引用第5楼爱而于2010-11-18 14:10发表的 :
写那个故事时，觉得自己就是那只蚂蚁。
所以我不是来讲大道理的。
顶多就算是发发牢骚罢了。我觉得果前辈是个有正见，可以当做善知识的人。
1.葱蒜我以经注意尽量不吃了。
2.晚上不吃饭大概也有一个星期，以后也会坚持下去。
.......

从另外一个角度说，自己生活的很苦，希望得到幸福，这种也算出离心，因为希望从痛苦中出离解脱获得快乐，比如说，一个人贫穷，他希望从贫穷中解脱出来获得富足，这种心也算出离心（很可惜，这样的看法被人认为是反出离的）。

但是现在我看到很多解释，认为对于世间法的执着，统统认为是和出离心背离的，认为非要放下世间所有，才算是出离心，那么反之，难道对出世间法的执着，就算是出离心吗？因此，我认为佛陀所讲“出离心”的要义并非如此。一切愿意离苦得乐的心，都算是出离心。 当然，更究竟的说法应该是，泯灭了苦乐分别，才算是究竟的出离。


佛陀教导我们放下的是无明执着，并非是放下我们执着的对象。虽然一开始，可能对某些根器的人而言，需要从放弃执着的对象来打破执着，比如说修行布施波罗密，但是最后，还是要归于打破自己的“我执”。

当我们深爱一个异性的时候，我们对她的执着会给我们带来我们凡夫认为的那些痛苦和快乐，但是当我们对一个异性没有这种深爱的执着时，便不会有这种太大的苦乐感受，因此，透过这个例子我们知道，感情如此，财富如此，一切我们的遭遇的环境都是如此。我们的一切苦乐根源，系起源于我们内心的“我执”。我们要出离心，也是要打破这种我执，否则不可能真正了悟出离心的要义！

不管是世间法的，或者是出世间法的，只要有“我执”存在，都算不上出离心，反之打破我执，无论世间出世间都对自己无碍，才算的上究竟的出离。