方向

chiouoa

今日持完这阵子发愿要持的六十部药师经, 念了回向文"愿一切众生离苦得乐,圆证菩提",并祈求满愿.
不经意看了下自己计数的表格, 施食三年多了,
原来之前曾持过坚牢地天有持满十万遍, (想起仪轨说持此咒十万遍,富贵无极七珍无限.....)
或许是持得不如法吧? 生活依旧无甚大变化
金刚经二百多部了, 金刚萨埵五十几万遍, 准提咒一百多万遍,
地藏王菩萨经号十几万遍, 楞严咒持过四百多遍了啊
虚空藏咒才二万多遍, 宝箧印陀罗尼一千多遍吧. 连僧伽吒经也抄过七遍,
无什改变或许是因为注重数量, 但学佛多年佛在西天, 我想我已缺乏精进,纯善的发心了.
偶尔捐点钱给慈善团体, 或许还有点贪嗔痴吧.
但经过很多事后, 我的力量也不能改变什么.
曾经有人要做坏事, 说了一大堆现在做坏事是很平常的之类的话,
但是我很疑惑, 但思考了很久后还是让他知道, "人要做对的事",
但因整件事关重大, 当时我整个人慌乱了起来, 越想越不能理解为何人可以这么做?
当我越去钻牛角尖, 我花很多时间和朋友探讨这么做是对的吗?
结果因为我们的说法像是认同这样的价值观, 最后越像我是想做坏事的人,
但越去理解探讨他的想法之后, 我发现我受不了想法太过脱离世间道德观的人,
觉得这个人不能当朋友, 结果在外人的理解里, 反而更认定他才是那个好人.
他还为了怕别人相信我的话, 在外面放了一大堆中伤我的话.
这样的人不会有报应吗? 别人不知道真相, 但他知道的,
这个人怎么可以这样? 怎么可以这样?!
无论我怎么努力,  无论我怎么做, 没有任何事能改变,
即使在大关键处我做了对的选择, 做了对的事,  总会在应对上乱掉 (业力?)
我还是会被流言毁谤中伤. 我不能改变任何事, 施蜜? 或许对其他人是有用的.
或许有暗中帮忙消掉一些业力, 但还是无法太大的改变什么.
又因为听到太夸张的传言, 发现别人有私心,
只是想套话满足他的自我感觉良好而气到口出恶语,
当时想着, 就算没人帮我, 我也什么都不想管了, 这世界是颠倒迷惑的,
Who care? 我永远不知道什么样的人活得像人, 什么样的人活得不像人却想让人以为他是个人?
世间有公理吗? 我当时对他说"人要做对的事", 他可以收拾所有证据, 把一切否认得一干二净,
这些就算了, 他还捏造一些事情好让人不信我的话, 好让人以为我就是他口中说的那种人~
但我百口莫辩, 因为当时我整个人乱掉了 ....... 但我有让他知道, 人要做对的事啊~ 我有说啊~~
为何以前我相信佛法可以为人找到方向, 但为何方向离人越来越远?
我不知道该相信什么

chiwei0099

能否請您回想一下，初入佛門時的喜悅?(我們的初發心)
您的人生中必有過最憂、最苦、最茫然、最無助的時刻，那時是怎樣走過來的?
「無論我怎麽努力,  無論我怎麽做, 沒有任何事能改變」,這個心情我有過，也跟佛菩薩耍賴過，學佛有什麼用，還不是煩惱一堆，苦痛無量。我曾轉身對著觀音菩薩的聖像前，含淚憤怒的注視著，在心裡跟菩薩抱怨：「人家不是說您最靈感了，您不是大慈大悲，您不是廣大靈感，請您告訴我，這樣的人我為什麼還要尊重他，他的行為哪點值得我尊重...您告訴我啊..」
發生過什麼事我不能說，裡面有些字句也省略了，因為會誤導甚至壞了人家的法身慧命，舉這個例只是純分享，出發點是好的，因為不捨師兄的難過與失落，同是佛子，在未完成佛道前，應該互相扶持、互相鼓勵，即使跌跌撞撞、傷痕累累，您放心您還有我們在(其實佛菩薩也不曾遠離您過，只是您目前感受不到)。
後來啊，菩薩回答我的提問了，那天悶悶的下了班，要上樓的腳真有如千金重，我一走到宿舍門口，我對房的師姐開了門，我抬頭看了他，勉強擠出一抹微笑，天知道我心裡有多糟，這時還要硬陪笑臉「我們不是約好有空要讀經的嗎，快進來吧。」厚，怎挑這個時候，我怎可能讀的下去，心裡真是千百個不願意，但又鼓不起勇氣說，我們改天好嗎?因為看到他十分歡喜的樣子，實在是打死也說不出來，那天他為我講述了幾篇，其實我根本沒有心情聽，只覺得時間過的好漫長，可能他看出我不對勁，就說那我們來看最後一篇，看完後就休息囉，沒想到那篇的內容就正正敲了我心頭一記，哇!眼淚都快掉下來了，經文的內容明明白白說了，我為何要敬重的原因...
嗯..觀音菩薩果然是廣大靈感的..
事後有跟這位師姐說了今天發生的事，他也開導了我不少...........
我常聽慧律法師的錄音帶，我大約敘述一下內容，「我們要把自己當成世界上最沒有用的人，人家污辱我們，毀謗我們，剛剛好而已，不要認為自己很了不起，怎樣，學佛的人受不了一點委屈，人家講你一下，喔，就受不了了，馬上哭哭啼啼，自認為全世界都欠你，都對不起你，唉唷，這樣怎麼成佛度眾生……
講述金剛經時其中的片斷：
般若不是意識，是意識除掉執著的東西，所以凡是落入意識的東西，你繼續推論一定是累積的東西，產生數量的東西，因為內在零的假設，一直變成一種累積性的東西，而般若是講當體的東西、本性的東西，會入這個空性的東西，他沒有零，也沒有一、也沒有二、也沒有三…也沒有一個我、也沒有一個對方，所以他在二十四小時中，任何一個時空的交會點上，都是空、無量無邊的本性的妙有。
所以我們修行都是落入能所(有能觀及一個所觀的東西)，因此整天活在痛苦、煩惱當中。
境就是心，心就是境，你不動念，境對你沒有作用的。
人家誤會你，不表示你落入因果啊，你不必負這個因果。
大徹大悟的人，他只想改變自己，他不會去干涉別人，也從來不帶給眾生困擾。
境不重要，隨緣，心是最重要的。
般若為諸佛之母，般若從哪來，從心來。
希望以上師父的法語，能有讓您當下受用的。
師父常提醒大家，我們平時修行都會說自己念了多少佛、拜了多少懺，怎都沒改變，他說你怎不回頭想想，累生累劫我們造作了多少業，唸幾句佛號，拜了幾拜佛就想跟佛祖算帳(閩南語)了喔。
慧律法師的說法風格，是生動活潑、因材施教的，有時用字遣詞會很生活化，就像一個長者在跟你平日對話一般，或許有些人不太能適應，但法師的確是用心良苦。
誠\心祈求佛菩薩加持，讓師兄及一切眾生身心輕安 時時自在 法喜充滿。
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願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶