二十年老修行的准提修行感言

默默冰静

二十年老修行的准提修行感言
我是二班学员燃灯，修习佛法已有近二十年历史，也可算是一个老修行了
现在和各位同修沟通交流一下体会和心得，共同进步。
我九零年左右开始触佛教，有一位同事老哥向我介绍佛法的好处，因为原来
我接触了较多气功的书籍和功法，所以对佛法理解起来也快，老哥跟我说佛法是普通
气功所无法比的，可以解脱生死，证得佛果，所以我就开始烧香，打坐，并开始
念诵十小咒和楞严经，我发现我确实和佛法有很深的缘，很多东西一看就明白其中
的意思，但是受社会和这位师兄的影响，总认为世间很丑恶，所谓五浊恶世，总想
超脱，早日成佛，觉得一切都是空，陷入了顽空，断空，所以有一段很厌世，但后来
去过几次寺庙，发现僧人其实也是普通的人，他们也需要吃饭，用度，如果没了世间
他们吃什么呢，自己总感觉挺矛盾，陷入迷茫。不知道在世间好呢，还是出家好。
经过多年的修习对佛法的认识不断加深，在实修境界和经验上达到一定的深度
但有几个问题一直得不到彻底解决：
1，入世，出世的问题
2.对于三身的认识，在修习秘法时也可以体会到，但不是很清晰和全面。
3.虽然有修习观想和持咒，也感到佛的加持，但感觉仍有缺失的地方。
4.对佛法的修习有些庞杂，没有确定一尊主修的本尊。
5.大圆满无上密确实殊胜，但要求九种事业不做的情况下修，而不出家
的情况下，没有足够福报很难保证修习，如何入世获取足够的福报是其基础
6.对回向理解不彻底，觉得有无都可。原来念颂计数的纸不知如何处理
（我原来念六字真言，在纸上划正字）
后来有缘在网上发现了高老师和其准提学院，顿时豁然开朗，一切在这里都已
非常系统明白，后来按学院老师指导做了一次49天的简易火供，当时并没有大声念诵（受环境制约）
收到了意象不到的效果，深感高老师方法的殊胜，虽然护摩火供很早我就知道，
但一般都是有僧人主法，居士不知其所以然，居士修习的 护摩我真的第一次发现，
发自肺腑之言，**和高老师的功德真是比天都高，我真是感叹这么多年修法经历的挫折和磨难，
后学可能很难体会，但我总结在关键时刻只要你信佛的心不灭，认真修法，一定会有
风雨之后彩虹的出现，佛菩萨一定会使你度过困难，遇到殊胜的善知识，证得圆满
我是先接触大圆满法，后接触准提法的，这可能是因缘的关系，但我要告诉同修和初学的
是如果我有得选择，我肯定先修准提法，再去修大圆满法，因为准提法是现时最好的法
对居士来说意义比大圆满更大，因为如果你不想出家，还要背负家庭生活的责任，而又
不修足够的福报，你修大圆满或类似的法门，一定痛苦更大，磨难更多，最后可能一事无成
只有准提法最为殊胜，看似好像只是一个本尊法，但其中的义理精深，是通往光明圆满
菩提的宽广大道。谁有幸接触准提学院，谁要么是累世积累了福报，要么是此生精进修法的
回报，准提法门一定会在末法时代大放光芒，一定会开启中。。国佛教事业的新的时代。
最后赞美伟大的薄伽梵佛，顶礼殊胜大恩高老师，祝准提学院弘法事业吉祥如意！
二班学员：燃灯
2008.4.26


评论：
我要告诉同修和初学的是如果我有得选择，我肯定先修准提法，再去修大圆满法，因为准提法是现时最好的法对居士来说意义比大圆满更大，因为如果你不想出家，还要背负家庭生活的责任，而又不修足够的福报，你修大圆满或类似的法门，一定痛苦更大，磨难更多，最后可能一事无成。
只有准提法最为殊胜！
堪比金子还要珍贵的感言，我等凡夫，以此为训啊。


评论2：
引用准提学院高老师的一段话：
修行者，要面对五毒之贪嗔痴慢疑。初入门者，可能容易察觉贪嗔痴这前三者。但是当面对与自己所修法门有差异的理论、方法时，可能常常慢心大起，更起嗔心。此火一燃，功德尽丧；眼见之人，可怜是者。


因此，学佛到三四年这个阶段时，最为关键处，是不轻初学、不慢老修。学佛超过五年后，重点在于不疑自修、不换法门；一门深入，不要到处看新鲜。修学十年以上者，对自己的修行和根器，才可能真切反思而稳定。其间的心理变化，固然有规律，当然由于个体差异，有快有慢。其中滋味，只有过来人方能体会。

好，顶礼赞叹！

shenga

准提法适合我们修持。