张望作品集《佛泽》（组图）

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张望作品集《佛泽》

张望作品《佛的足迹---澄境》

《佛的足迹---凡圣》


《佛的足迹---寻佛》
　　杭州烟霞洞，洞窟幽暗，壁上雕刻着许多古印度佛教传说人物雕像，张望在僧人的陪同下前往拍摄。
　　当僧人手持蜡烛观赏雕像时，张望怦然心动：这是一幅怎样的画面啊：古代异域的神僧与现代的中。。国僧人，幽暗的洞窟和柔和的烛光，雕刻静止的传说与有生命的人物交叠在一起，营造出一种穿越千年时空隧道、迷离神奇的画面效果。
　　杰作《烟霞洞之谜——寻佛》诞生了！
　　2005年5月，《寻佛》参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺术展比赛，获得了最高奖专题组冠军。
　　按照奥赛规定，获得最高奖的作者第二年成为奥赛评委。2006年，张望出任奥赛国际摄影评委，他是中。。国第四位获此殊荣的摄影家。

《佛的足迹---觉者》

《佛的足迹---梵音》

《佛的足迹---佛国》

《佛的足迹---禅静》
“我出生在中。。国佛教胜地天台，巍峨的殿宇，神秘的僧侣，一直激发着我强烈的好奇。”张望说。
　　上大学后，张望在大量阅读中发现，佛教文化是中。。国传统文化的三大源头之一。那么，能不能用图片摄影来表现佛教文化呢？机缘很快来了。
　　1999年，天台山佛学院成立，佛学院希望拍摄一些宣传图片及存档资料，他们找到了张望。他尽心尽力为佛学院拍了大量照片。
　　初次接触使他对佛门摄影产生了强烈的兴趣，他渴望跟踪拍摄，佛学院同意了他的要求。从此，张望成了佛学院的编外人员。凌晨4时，睡意正浓，木梆声响了，他立即起床；4：30,学僧到大殿做早课；6点“过早堂”（早餐）；8点上课。晚餐后是他重要的拍摄时段，他带着相机与学僧们一起散步聊天；周末，学僧外出，或逛街，或购物，他亦跟随拍摄。
　　2001年夏，学僧要到普陀山受戒。受戒是佛教徒接受佛教专门机构审查、考察，合格后发给戒牒的仪式，戒牒是合格僧侣的身份证明。受戒者必须在指定的日期到达，逾期则被取消资格。张望跟随近30名学僧赶赴普陀山。
　　不料正遇台风，渡轮停航，怎么办？强渡海峡，冒死前往！全体学僧作出决定。学僧租的木船迎着狂风向对岸驶去，风急浪高，海水一次次灌进船舱，几十人挤在狭小的船舱里，在狂风恶浪中飘荡，张望冒死用镜头记录下这次难忘的旅程。
　　2002年6月，拍完首届学僧毕业典礼，张望这才结束了天台山佛学院的拍摄工作。至此，他已在此陆续度过3年时间，留下了1万多张底片。

《佛的足迹---梵净》

《佛的足迹---过堂》
张望深入佛门创作的摄影作品发表后，在社会上引起很大反响：系列专题《走进天台山佛学院》在《中。。国摄影》刊出，备受好评；发表在《中。。国摄影报》、《人民中。。国》、台。湾。《摄影天地》等报刊上的作品，也轰动了摄影界和佛教界。
　　灵隐寺，张望一直向往的佛教拍摄之地。但是，许多摄影师要求到灵隐寺拍摄均遭拒绝。
　　2006年8月的一天，张望突然接到灵隐寺负责文化宣传的法师的来电，灵隐寺正在筹建灵隐网，并且要印制大型画册用于佛教文化宣传，需要大量图片。灵隐寺经多方寻觅，选定张望承担此任。
　　闻此，张望欣喜万分。
　　灵隐寺的法师和方丈都很喜欢张望，90高龄的方丈破例同意张望住在方丈楼，和自己一起在小斋堂用餐。方丈不喜欢他人拍照，唯独允许张望跟随拍摄。在深入接触中，张望获知，方丈毕业于厦门大学中文系，不但佛学高深，而且诗词书画无不精通，是一个学识渊博，品行高洁的大师。就这样，张望和方丈同吃同住竟达3年。

《佛的足迹---心尘》

《佛的足迹---洗心》

《佛的足迹---流年》

《佛的足迹---过客》

《佛的足迹---礼佛》

《佛的足迹---四季》

《佛的足迹---幻灭》

《佛的足迹---乐园》

《佛的足迹---空门》

《佛的足迹---沙门》

《佛的足迹---天外》