毘卢观音佛像 金身制作过程 殊胜罕見

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台。湾。 毘卢观音 法脉的来历

台。湾。的"慧深法师"亲自到
普陀山之首---
中。。国浙江省普陀山普济禅寺
告昭并得到菩萨的瑞应许可
在中。。国完整如法制作后.请回台。湾。
本尊金身像供奉于台北
以下是分院观音金身的制作过程
泥塑毘卢观音佛祖金身制作过程
分类：大湖分院
2009/05/24 09:02
  





































   

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祖庭──中。。国浙江省普陀山普济禅寺


普陀山位于浙江省定海县东海中之舟山群岛，又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山等，为观世音菩萨之圣地。与五台山、峨眉山、九华山并称我国佛教四大名山。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，多取此岛为转站，以候风信扬帆。

唐咸通四年（863），日本僧慧锷第三次入唐求法，期间朝礼山西五台山，迎请一尊观音佛像，准备回日供奉，谁知船航行至昌国马秦山（今舟山朱家尖），忽遇狂风大作，致使舟船不慎触礁，而漂至普陀山潮音洞停泊，无法动弹。晚上慧锷梦见一胡僧说：“只要你把我安置此山，就会有便风送你去日本！”慧锷将梦境告知大众，众人皆认为，胡僧即是观音佛祖化身，一定是菩萨不肯东去，所以托梦。于是众人将佛像搬运上岸，搭建简易茅舍，礼拜后离去，后来山上居民张氏目睹此景，便舍家宅（今普济禅寺后山）供奉，俗称菩萨为：“不肯去观音”。至后梁贞明二年（916）在张氏故址建“不肯去观音院”（后改“宝陀禅寺”即今普济禅寺）至此，不论岛上渔民或在此等侯风讯的各国商人，凡祈求航海平顺者，无不应验，又被誉为灵感观音。

南宋绍兴元年（1131），将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。嘉定七年（1214），又规定该山以供奉观音为主。历朝相继兴建寺院，一度有寺院、庵堂、茅蓬二一八所，僧尼二千余人。其中著名者有三大寺、七十二小寺。三大寺为普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济寺。每年春夏之交，由各地前来普陀山进香避暑之善男信女络绎于途，成为江南诸省香火最盛之佛寺。
　
普济禅寺又称前寺，简称“普济寺”，原名“宝陀观音寺”，始建于北宋神宗元丰三年（1080），当时钦差王舜出使高丽归来，经莲花洋，忽有大龟负舟，便向观音大士祈祷，方使龟没舟行，后将此事奏禀朝廷，斥资重建，并赐寺名。随后几经战乱波及毁损，至明万历三十三年，经慈圣李太后坚持，得以重建，赐额“护国永寿普陀禅寺”；清康熙三十八年，康熙帝南至杭州，为给皇太后祝寿，遣使斥资，限期完成普陀山中未竣之工，并赐“普济群灵”匾额，改称为“普济禅寺”。雍正九年（1731），发银七万两，鼎新寺院，历时3年，重建大殿，寺内建殿10所，堂16所，楼12幢，僧寮厅轩600余间，进深九重，甲于东南，总建筑面积达23000余平方米（约6960坪），占地面积38000余平方米（约11495坪），寺众之多，范围之广，居全山之冠。

正殿的圆通宝殿是一座宽敞庄观的木结构建筑，宽40米，深24.7米殿内可容数千人而不觉拥挤，素有“活大殿”之称，现在殿中供奉8.8米高之毘卢观音佛祖，是文革浩劫后，才重新塑造的！此观音即是台。湾。台北普济禅寺毘卢音佛祖之总源流，故该

   

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法脉东传──台。湾。普陀山普济禅寺

台。湾。普陀山普济禅寺，是承袭着中。。国大陆浙江省普陀山普济禅寺毘卢观音佛祖之法脉，禀告上苍，遵循古礼而迎请回台所启建的道场。

毘卢观音佛祖之法脉东传，乃鉴于救度台。湾。信众的悲心所起，这不是一年半载之事，早在八年前（1999），　惠师父前往普陀山普济禅寺拜谒菩萨时，毘卢观音佛祖即亲自将金牌（无形令牌），挂在　惠师父身上，并赐予众多法宝回台，等待因缘启建“台。湾。普陀山普济禅寺”。然事隔五年，在因缘际会时，于甲申年秋（2004），　深和尚因母亲患病因缘，辗转求教于　惠师父，才开启了这段开基创业的历史……。

由于结识　惠师父的因缘，让　深和尚了解更广大的修行领域，在离开已出家十余年的常住寺院后，　深和尚随即在最初之普济道场“闭关修行”，本想出关后，前往大陆青海继续“闭关”，从此不再出世。然而或因度众机缘未了，或因先天使命未圆，于闭关期前后，毘卢观音佛祖不断示现，这才让　深和尚了悟，自己所应发心承担的所在，即是──“将普陀山普济禅寺毘卢观音佛祖的法脉东传”，东传的目的：一是宣扬正法；二为遵循古礼；三乃度尽苍生的天命！于是将自己所见所悟，与同参及众人分享，得到大家的支持，才有了今日最初台。湾。台北的普济禅寺及总本山的因缘！

随后　深和尚与　惠师父等，依循古制，遵照古礼，撰写文疏于乙酉年腊八午时一刻（2005.1.17）前往普陀山普济禅寺去迎请法脉。迎请正午，湛蓝天空竟现出“九龙九凤呈吉祥”之瑞相，虽然　深和尚找到相机拍摄时，已逾一刻钟，但右边九条龙的身形仍依稀可见！吉时良辰一到，　深和尚与　惠师父手持百八柱香，正式向玉皇上帝及观音佛祖禀文祈请，得到印可后，才正式将法脉迎请回台。


然虽法脉顺利迎请回台，但因身无分文，根本无力启建寺院，　深和尚禀持着“忧道不忧贫”的理念，每天用心修行，并祈请观音佛祖及龙天护法的护持，早日能觅得一处方便都市弘化的道场，所谓“人有诚心，佛有感应”，由于观音佛祖的佛光加持，从　深和尚发愿启建都市道场开始，短短四个月中，从身无分文到募得资金，从毫无信众到渐有人群，于是成立了现在位于台北市塔悠路三楼的都市道场，一年后又拥有二楼的场所，两年后，终于觅得苗栗大湖总本山近十甲的灵山宝地，这全仰赖观音佛祖的无边法力及威德，牵引着与祂多生累劫有缘的弟子，共同来成立这样与众不同、出污泥而不染的佛教道场。

而且在短短的两年期间里，观音佛祖一再感应示现，包括曾让临终的陈姓妇人起死回生；令住在精神病院的澳门女子恢复正常，让卡阴十余年的资优生化解冤业；令无辜的信众免除牢狱之灾；令有心向学者考上理想的学校；使信众的事业一帆风顺；让金钟奖得主廖文瑜居士获得重生等等……其他更有诸如此类近百件救度众生的案例，真是佛法无边啊！

    为了让更多人，能领受菩萨的慈悲与正法，现有台北普济禅寺的空间，已不敷使用，故　深和尚发愿要启建“台。湾。普陀山普济禅寺总本山”，在一年间的寻寻觅觅当中，菩萨感于众人的诚心，故于今年五月七日早上九点，示现了未来总本山的种种瑞象，更将地形以偈语阐明：
‘有一座北向南灵山，青龙岗峦起伏，白虎层层翠峰，前有莲花净池，后呈树海叠绿，此即普济寺庙宝域’！

不可思议的是，不到半年间，由于信徒的牵引，及苗栗地主的因缘，让我们在八月三十日即找到这块灵山宝地，最终更于九月十三日正式签约确定。这一切真是端赖观音佛祖的慈悲与示现，虽然未来建寺过程，势必艰辛万苦，偌大的资金，还有赖各界及信众们的援助；但禀持着弘扬正法，宣说观音法门的愿心，希望有缘人都能共襄盛举、同沾法益。

   

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慧深和尚简历
1969年出生于基隆市
佛学硕士，出家近二十年
专长讲经说法、法务唱诵
台。湾。台北普济禅寺住持、台。湾。普陀山普济禅寺大湖分院住持

慧深和尚，1969年出生于基隆市。

自小深具艺术天份，曾数次囊获国内外绘画、设计等大奖，本想至日本东京留学继续艺术深造，没想到宿世善根具足，竟于二十多岁在高雄佛光山出家。

深和尚于中。。国佛教研究院研究部硕士班修业期满后，即受常住指派担任佛光山住持秘书，期间曾任泰国道场住持、专任教师、执行长等，十余年来主持过海内外各类焰口及水陆大型法会及讲演上百场，深受信众的肯定及欢迎。

民国九十三年时，因母亲罹患病疾，遂向常住请假一年回家照料，待母亲病愈后，于台北闭关时期，得蒙观音佛祖加被，亲受佛炙，始知前因。故向常住告假离开，展开人生的另一段修行旅程。

深和尚本计划终生前往大陆青海静修，然而或许度众机缘未了，或许先天使命未圆，加上信众一再劝请弘法，　深和尚只好先在台北租用一处弘法道场，三年来　深和尚从身无分文，到目前暂得安身立命之地，全仰赖观音佛祖的慈悲加持，及护法善信的发心护持方得成就！

深和尚鉴于自身与观音佛祖的甚深因缘，故于种种因缘具足下，前往中。。国浙江省普陀山三大寺之首的普济禅寺，依照古礼，遵循古制，禀告上苍，将毘卢观音佛祖之法脉迎请回台。未来预计在苗栗大湖启建“台。湾。普陀山普济禅寺”，发愿将毘卢观音佛祖救度众生的悲愿，藉此弘传于台。湾。各地。

然而法脉虽然顺利迎请回台，但经济的拮据，大环境的不景气，　深和尚根本无力启建寺院，所以只能禀持着修道人“忧道不忧贫”的理念，每天精进自修，祈请观音佛祖及龙天护法的护持，早日令与观音佛祖有缘的众生共同来启建一座，依传统古礼、古法、古制来弘化的观音道场，所谓“人有诚心，佛有感应”，三年来与菩萨有缘的信众陆续接踵而至，这一切都要感谢观音佛祖的法力无边及威德，牵引着与祂多生累劫有缘的弟子，共同来成立这样一座与众不同、宣扬正法的佛教道场。

加上这段期间里，信众们与观音佛祖的感应道交，菩萨救度众生的事迹不断示现，包括曾让临终的陈姓妇人起死回生；令住在精神病院的澳门女子恢复正常，让卡阴十余年的资优生化解冤业；令无辜的信众免除牢狱之灾等等……！

回溯中。。国浙江省普陀山普济禅寺，经过一千多年来，古德先贤前仆后继、披荆斩棘的结果，才成为现在名闻遐迩的佛教巨刹，但是目前“台。湾。普陀山普济禅寺”正是千年基业之始，护法善信的发心，除了能根植多生累劫的福德资粮外，更将在“普济
大业”的历史上名留千古，希望大家一起来为弘扬观音佛祖的慈悲与正法而努力吧……！

   

厦门镁塔演出

南无大慈大悲毘卢观音佛祖！

   

明意

顶礼赞叹
南无大慈大悲毘卢观音佛祖！

   

庄西

南无大慈大悲毘卢观音佛祖！
顶礼慧深师父

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