五輪三昧之義

心觀

輪有運轉摧碾之義、梵語：三昧、華言：正定、謂行者習禪定三昧、亦必勇猛精進、摧破或業、從淺至深、從凡入聖、亦猶輪之義也、
(1)地輪三昧、地有二義(一)住持不動、(ニ)出生萬物、謂行者修習禪定三昧、若證末到地定、頓覺身心相空、泯然入定、定法持心、如地不動、由末到地出生初禪種種功德、亦猶地之能生物也、是名地輪三昧。(末到地定者、謂於欲界中修禪、身雖末到初禪、而巳得初禪定也、)
(2)水輪三昧、水有ニ義、(一)潤漬生長、(ニ)體性柔軟、謂行者修習禪定三昧、於地輪中若證水輪三昧、即發諸禪種種功德、定水潤心、善根增長、即潤漬之義、由得定故、身心濡軟、折伏高慢、隨順善法、即柔軟之義、是名水輪三昧。
(3)風輪三昧、風有三義、(一)遊空無礙、(ニ)鼓動萬物、(三)能破壞、謂行者修習禪定三昧、發相似智慧、無礙方便、如風遊空、一切無礙、既得智慧無礙方便、即能繫發種種出世善根、功德生長、如風之鼓動萬物、由此之智慧無礙方便、即能摧破一切諸見煩惱、亦猶風之破壞於物、是名風輪三昧、(相似智慧者、謂於初果巳上所得智慧、由末真證、故名相似。)
(4)金沙輪三昧、金則譬真、沙渝無著、謂行者修習禪定三昧、若破見思惑、明發真慧、無染無著、則得道果、若是菩薩、即能破一切塵沙煩惱、是名金沙輪三昧、(果即初果二果三果也。)
(5)金剛輪三昧、金剛體堅用利、能摧碎諸物、謂行者們習禪定三昧、不為妄惑所侵、能斷一切結使、成阿羅漢、若在菩薩、即能破無明惑、證一切種智、是名金剛輪三昧、(結使即三界見思惑也、梵語阿羅漢、華言無學、一切種智、即佛智也)。