特大喜讯，第二次白财神共修即将开始

念而无念

第二次白财神共修缘起文

成佛第一要义在于发菩提心，菩提心的修习在于六度万行，六度万行首重布施。我等劣众之师阿知仁波切实乃现今教授实修菩提心之大德。师语于我等徒众：要孝事父母，发菩提心行菩萨行。
今我等徒众深感师恩，发愿行于布施。盖因我等德行俱劣，障深慧浅，行于布施不能如法，不能持续。遂问于师，仁波切云：当修白财神法类。
昔印度大德阿底峡尊者，途遇一穷人行将饿死而无力救助，尊者欲割肉与饥者食，彼曰：我乃佛教居士，不食人肉，况尊者是出家人，我之皈依境，我饿死也不食此肉，遂饿死。阿底峡尊者悲泣，此时圣观音感尊者悲心现在空中，留下两滴眼泪，一滴化现为白财神，一滴化现为圣救度母。遂教白财神亲自给尊者灌顶并仗财神力使饥者复活，赐予衣食并传解脱之法（此为近传）。此白财神是一切诸佛布施度圆满所共同化现之智慧身。又见于观音发愿经云：观音菩萨在因地发无量悲愿，一愿是消除众生受用和法贫匮之悲愿，经无量劫，菩萨成就此悲愿遂化现出白财神（此为远传）。
余向师请问此法利益。师云：依经说，此白财神法涵盖一切观音法类名咒功德，（如六字大明咒，大悲咒，不空绢索观音等），此修法之威力可速得成就，可以水不能淹火不能烧，福寿延长，夫妻和睦，贫病立消，随使愿力皆得实现。我等徒众实不敢独享此胜法，特请师开许共修，以共同发愿修行之力成就佛果，及消除一切有情之法、财二贫。师允诺并开许，不经灌顶者也可持此咒，修此法。

                        释迦教下比丘      慈诚塔信
                               优婆塞     丹忠尼玛     书于天津陋室

注：
1本法之传承，岗波巴受教于甲元格西，传于二世日楚巴尊者，遂传承于那曲阿知世系中。今上师十三世阿知仁波切受教于毛尔盖桑木旦，喇嘛克泽，受学于格鲁本传。又赛格寺五明大堪布，卡•谢拉秋佩德郁多吉，此师受教于觉囊传承。第三，于一世贡珠活佛再传弟子，米拉祖师真实化身云巴加木措仁波切，为师之噶玛噶举传承。
2本次白财神共修定于公历2008年12月21日（藏历十月二十五日，也是度母救生日）进行第二次白财神共修，止于2009年12月11日（藏历十月二十五日）。
3第二次白财神报名专用（请发电子邮件或发短信报名，注明姓名、电话、地址、邮编和参加诵修数量。）
QQ：1084814685    邮箱：cctx_xiuxingshanfa@163.com
手机：13512833683（短信）
4本次白财神共修虽没有数量要求，但为自他二利故，希望大家报数的时候，尽量能完成多少就报多少，（没有硬性要求）一句就是一句，踏踏实实没有水分，最好是在座上修诵，尽量避免散漫的念修，谢谢！

念而无念

白财神五尊对生如雨加持降临观修简轨白财神五尊对生如雨加持降临观修简轨

略释：白财神及眷属四空行（四空行，分别为金刚空行、宝空行、莲花空行和事业空行）五尊圣众共修法之中，进行对生（在自己面虚空中观修本尊的一种观修方法）观修获得犹如大雨降临般加持（主要是指获得正法财、眷属财及受用财圆满的加持）的观修念诵简要仪轨

皈依发心
诸佛正法贤圣三宝尊  从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮  为利有情故愿大觉成
略释：十方三世一切诸佛（佛，断除烦恼障与所知障成就如所有智和尽所有智的圆满觉悟者）、正法（法，圆满觉悟者心相续中的道谛与灭谛）与圣贤僧（僧，已经出离轮回不再退转的圣者，包括阿罗汉、菩萨）三宝尊，我等从现在一直到证悟菩提（菩提，指成就佛陀果位）之间永远皈依你们。
我以所修持的布施等（其他还有持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，一起具足六度）所有善根资粮，为了利益一切有情众生而发愿成就大觉（大觉，指广大圆满的觉悟，也就是无上正等正觉，即佛的正觉）的果位！

召请本尊：
无造本净晰显现  观世音之意化身  
白财神与四空行 誓慧无二本尊降
略释：在无有造作本来清净的虚空当中，一切诸佛大悲总集观世音菩萨的心意化身，白财神与眷属四部空行（四空行，分别为金刚空行、宝空行、莲花空行和事业空行），誓言本尊与智慧本尊无二无别的降临。
补充解释：
白财神与眷属四部空行
　　在白财神共修标准的观修唐卡中，中间安坐在碧龙座骑上的就是白财神主尊，圣尊右手持三尖天杖，左手持威君（威君是梵语，大致的意思可以译为如意棒，其形象是在一根木棒的顶端镶有一枚摩尼宝，也就是如意宝）表圆满具足满一切众生所愿之功德。在白财神圣尊的头顶虚空中是白色身形的四臂观音，这表示白财神是大悲观世音菩萨的心意化身。在唐卡的四个角落分别是四位空行，这四位空行围绕在白财神主尊的周围表示她们是白财神的四位眷属。唐卡左上方的是莲花空行，身色为红色，左手持宝瓶，右手持莲花，；唐卡右上方的是事业空行，身色是绿色，左手持宝瓶，右手持慧剑；唐卡左下方的是宝空行，身色是黄色，左手持宝瓶，右手持摩尼宝；唐卡右下方的是金刚空行，身色是蓝色，左手持宝瓶，右手持金刚。
　　阿知仁波切开示：观修时如能详细清晰观想本尊身相庄严最好，如果不能观想的很清楚，只要坚信在念诵观修时白财神与四空行真实降临在前赐予加持，也一样可以获得殊胜加持的，总之坚信本尊真实降临与专心致志的诵咒才是观修的根本关键！
誓慧无二本尊降
　　在藏传佛教本尊修法当中观修本尊分为誓言尊、智慧尊和禅定尊，由于涉及到密法内容不宜公开详述。在此简单的可以把“智慧尊”理解成本尊净土中的真实本尊，而“誓言尊”可以理解为自身观修的本尊。在本仪轨中，要观想自身所观修的本尊（誓言尊）本身就是由清净净土中召请来的白财神五尊（智慧尊），无二无别本来为一即可。

诵持心咒：
嗡班玛 卓达 阿日亚 赞巴拉 深达雅 轰呸（至少3遍）

共同祈愿文：
地之财运精华叶果熟，处之财运病除纷争止，
人之财运福寿富足圆，广大圆满吉祥愿成就。
略释：至诚祈祷祝愿我们所处的大地财运增长，一切大地精华枝叶花果成熟；至诚祈祷祝愿我们所处的处所财运增长，一切瘟疫疾病消除纷争止息；至诚祈祷祝愿我们所处的众人财运增长，一切福报寿命富足圆满；祈祷祝愿世间及出世间所愿任运成就，一切广大圆满吉祥！

共同回向：
此勤清净之善根，凡托事业皆成就，
消除二障成二利，祈愿迅捷获菩提。
略释：我等以如此有勤清净的善根回向，凡我等托付你们（白财神五尊以及一切眷属）的事业都如愿自然成就，消除一切众生的二障（二障，烦恼障与所知障）成就二利（二利，自利和利他）的广大事业，至诚的祈愿迅速便捷的获得菩提（菩提，指成佛）的果位。

念而无念

每周六20：00在UC聊天室共修交流讲座,欢迎大家参加
路径：UC->合作专区->VIP网上学院->网上学院II(电信)->觉世间
或者在UC里面查找 觉世间
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白财神共修网站
www.jueshijian.cn

念而无念

阿知仁波切开示修持白财神可获正法、受用、眷属三财圆满
阿知仁波切开示修持白财神可获正法、受用、眷属三财圆满                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        顶礼具足大悲者！（译礼）

　　如法修持白财神，可以获得极大的加持，这些加持主要集中在福报受用方面。那么修持白财神获得的加持主要表现在哪些方面呢？在白财神密续中是这么记载的：如法修持白财神者可以获得三种财富圆满，这三种财富分别是正法财、受用财、眷属财。

　　正法财分别包括：正师、正法、正修、正行、正果五种财富。很明显正师和正法是获得出世解脱的外在必需条件，能够遭遇正师也就是具格的佛法善知识，善知识能够顺利的讲授正法，这两者是凡夫出离轮回的必需条件。而正修、正行、正果，则是指佛法修行人在得到善知识摄受之后，能够正确的修行从而能圆满获得解脱的果位。

　　正法财是这三种财富中最为重要的，如果没有出世间解脱的功德，世间的一切的受用与眷属的圆满都不会远离无常与痛苦。一切受用不会长久，最终必然失去，一切眷属不会长久，最终必然远离，如此世间的眷属与受用的财富究其本质只是坏苦（译者注：世间一切短暂的快乐最终都会变为痛苦的本质属性）的自性。

　　在此我提醒各位，作为佛法中财神法门的修行人一定要注意，修持财神法门并不是让我们追逐世间短暂的受用与眷属的圆满，而是应该发愿为利益自己及所有众生出离轮回而修持。

　　受用财富指的是一切的世间受用，也就是世间一切我们所能享用的东西，如饮食、音乐、器物等等。受用财的意思很明显，就不展开讲了。

　　眷属财富对于出家众来说，主要指施主徒众，而在家人则主要是指妻子儿女以及亲眷。可能有人会问，既然受用财富已经有了，还要眷属财干什么？以在家人来讲，那现在大家可以想想，在自己的周围是否见过这样的人，他们有很大的福报家产很富有，但却没有伴侣，一个人孤孤单单，有些虽然成了家但却苦于没有子嗣，还有些人虽然有子嗣，但子嗣很不贤孝，搞得这些人非常的痛苦。其实这些人的痛苦就是缺乏眷属圆满的福报的原因所导致的，而修持白财神法可以使修行人获得贤良的伴侣，贤孝的子嗣以及如意的亲眷。所以有很多的弟子曾经问我“活佛，修白财神能解决个人问题吗”，我都会很肯定的回答他“只要你如法的修持，一定会圆满满愿的”。我并不是信口开河，这是有经典依据的。

　　以上，我简单的解释了三财的意义，最后再强调一下：我们修持白财神法门必须以大菩提心作为根本，如此才能获得最大的加持，可以迅速圆满三财。不要以仅仅追求个人世间短暂的受用利益而修持，这样虽然也可以获得一些加持，但却与大乘佛法的根本“菩提心”背离了。


阿知仁波切2006年应弟子祈请而做开示

阿明记录整理

小岛

善哉  共修

随喜  赞叹  

皈依观世音菩萨

皈依白财神

礼敬阿知仁波切

布衣金刚

随喜  赞叹

好好修行

[s:2]  [s:2] 随喜！！！！赞叹！！！共修好！！！