魔属于哪一道?

longxibo

魔属于哪一道?

  

布衣金刚

修诸善业失菩提心者,是为魔!

  

布衣金刚

<>以贪心修善业,聚之广大,自生贪慢之心念,天道欲界之首既为魔王波旬之所.惑乱修行者是他们所喜爱的.以贪慢心重造恶,积如须弥山再堕恶道受苦.......如此轮回.</P>
<>三界六道皆为火宅,所以诸佛世尊大菩萨无尽救苦,既是为此.</P>

布衣金刚

修善业不清净者,有人有天龙八部及阿修罗等,唯魔者为修善业不净之大患,因善业有所成却引人向恶,邪见深深.<br>
< 0pt? 0cm><FONT size=5>所谓大福报者易造大恶，皆因私念贪生邪见而起，可悲可叹！</FONT></P>
< 0pt? 0cm><FONT size=5></FONT></P>
< 0pt? 0cm><FONT size=5>魔本为天道一众，好恶既引人向恶，故为鬼，魔鬼魔鬼由此而来！！</FONT></P>

[此贴子已经被作者于2008-6-26 23:56:22编辑过]

  

莲花法海

<>据说每一道都有魔。</P>
<>如果师兄问的是魔王波旬，那是欲界第六天他化自在天的天主</P>

  

longxibo

哦.领教

  

观法无我

<>南公上师在讲《维摩诘经》时有一段关于魔的讲解，转录如下供师兄们参考：</P>

<>　「尔时，维摩诘语大迦叶：仁者！十方无量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。」因为大迦叶懂，他到底是禅宗的第一代祖师，所以维摩居士告诉他，十方世界中作魔王的，都是十地以上的大菩萨。《华严经》讲两个对立的，十方世界治世的转轮圣王，是十地以上的菩萨才来的。但是能与佛对抗的魔王，也是十地以上菩萨所演变的。所以魔王这个名辞谈何容易啊！禅宗祖师会说，某人的境界可以入佛了，但是还不可以入魔。要魔佛两边都不着，才是得真解脱，然后也可以成佛，也可以成魔。</P>
<> <WBR></P>
<>　　原始佛经翻译过来时，魔字本来用「磨」，是磨练的意思，经典常用「磨罗」。后来加上宗教观念，就把它变成魔鬼的魔。这其中的观念是有差别的。</P>
<> <WBR></P>
<>　　这里维摩居士好像是在推崇魔道，他是讲大魔王，不是小魔王。严格的讲，谁是大魔王？十方一切圣贤、一切教主，才是真正的大魔王！没有这个境界是不能成圣人的。</P>
<> <WBR></P>
<>　　接下来讲什么是魔王大菩萨境界。</P>
<> <WBR></P>
<>　　「又迦叶，十方无量菩萨，或有人从乞手足耳鼻、头目髓脑、血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、象马车乘、金银瑠璃、砗磲码碯、珊瑚琥珀、真珠坷贝、衣服饮食，如此乞者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力而往试之，令其坚固。」修道的人都怕魔，对不对？但是真修道的人要拜魔，求魔来磨你，魔还不肯来呢！你能受魔王折磨要多大的福气啊！真受得了魔，打过了这一层，你的道理就跃进一大步。所谓「道高一尺，魔高一丈」，魔的力量比道还大。如果你磨不过去，你的道只高一尺而已，魔可是有一丈高。如果你能把魔降伏了，就跳了九尺，你还不干？有便宜还不晓得占，可见众生没有智慧。</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　这里说，魔在哪里？给你反对、给你刺激、给你烦恼的都是魔。十方世界有无量大菩萨现身作魔王，故意要人家这样那样，要人家的手脚、财产，要了以后还打你、笑你。真做菩萨是什么都可以布施的。布施身体的手足、血、皮、骨等，比较容易。比如血库缺血了，要你捐血，你会同意。要你把房子捐出来，干不干？舍不得了吧！这还不算，要你把太太或先生让出来，恐怕你会动刀子了。然后还有你的车子、首饰等，都拿出来。有人专门来向你要，其实都是菩萨变成魔王来试你。</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　中国文化有几句话，跟这段经文是异曲同工，我前面讲过了，你们也记了笔记，但是还记不住：「能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才」，你们出去做事，受不了人家嫉妒打击；我说我为你高兴，还有人嫉妒打击你，如果你窝囊的话，就没人要嫉妒打击你了，这代表你没什么了不起嘛！</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　许多人为了财产纠纷烦恼，清朝安徽桐城有条「六尺巷」，据说是当时宰相张廷玉家中，土地被邻人盖墙侵占了三尺，家人通报在京中的宰相。宰相并没有去向地方官吏打招呼，而是回一首诗给家人：</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　　　万里修书只为墙　让他三尺又何妨</P>
<P>　　　　长城万里今何在　谁见当年秦始皇</P>
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<P>　　这事被邻人知道了，就还他三尺地，又再退让三尺，所以就成了条六尺宽的巷子。实际上，这位宰相书读得多，可能是学唐末杨玢劝家人相让的例子。杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨盼看了，使在后而批说：</P>
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<P>　　　　四邻侵我我从伊　毕竟须思未有时</P>
<P>　　　　试上含元殿基望　秋风秋草正离离</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　这些是中国的例子。我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　维摩居士说，种种来磨难你的都是菩萨，所以你们夫妻感情好的是好菩萨，感情坏的是坏菩萨，都是菩萨！你把另一半当是菩萨，就解脱了！</P>
<P> <WBR></P>
<P>　　「所以者何？住不可思议解脱菩萨，有威德力，故行逼迫，示诸众生，如是难事，凡夫下劣，无有力势，不能如是逼迫菩萨。譬如龙象蹴踏，非驴所堪，是名住不可思议解脱菩萨，智慧方便之门。」为什么菩萨才能做魔王来折磨人？因为住不可思议解脱菩萨才有这个威德力。威德是从福德来的，魔王一定是有大福德大享受的。像你们连饮食都艰难的话，要做魔王还做不了呢！只有魔王才有资格来迫害众生，使你向善，这也是仗头出孝子的道理，反的教化是能成就人的。但是你如果不具备威德力，就不能这么做，言不压众，貌不惊人，讲出来惹人反感，你还是做正面的菩萨吧！没有这个条件，不能做魔王去迫害人的。比如龙象，踏下去就有力量，小驴子是不能比的。</P>

明意

<>受教！</P>
<>南无阿弥陀佛</P>