佛法汇集海第八辑_融合佛法与现代知识的卓越心灵导师满亚法师

准提慧明居士

[em01]佛法汇集海第八辑_融合佛法与现代知识的卓越心灵导师满亚法师
（准提慧明 惭愧居士的网络搜索2007.07.17）

（编者的话：鄙人是一个全方位的修行者，涉猎很广，对于佛教各宗各派没有什么偏见，天文地理都喜欢涉猎一番。人生总有许多不如意的事情，尤其是在家居士，人事之间的纠纷，亲情之间，婆媳之间的纠纷更是《惊心掉胆》。还没有找出《出世间》之路，都已经《战死沙场》了。

当鄙人介绍了佛教徒的生活论《学佛群疑》以后，脑海中闪现出这一位魅力无边，融合佛法与现代知识的卓越心灵导师《满亚法师》，东南亚最受欢迎的演说家。鄙人曾经拜读法师的《談情說法》文章，令鄙人对这位法师刮目相看，不得不介绍。可惜网络找不着这本书。这一位当代著名的以佛法化解家庭去纠纷的专家，令无数马来西亚女信徒爱载的法师。当法师从马来西亚佛光山主持、被调派去南非南华寺当主持时，听闻不少的女信徒曾要求当家上人《留人》。可见《满亚法师》确实有其独当一面的才华。

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佛理看人生百態

《談情說法》摘錄的文章，是歐芙伶和滿亞法師于1998年在某雜誌裡的對談記錄。1998年，呵，多么久遠的年代，可是不管時代如何變遷，社會問題卻從來不曾減少，人們的心靈反而愈來愈空虛寂寞。

書裡沒有大條道理，而以佛教來看人生百態。由歐芙伶提出疑問，滿亞法師解惑。兩名作者以當時（也是現今）的家庭問題、社會問題、婚姻等以情說法，教人向善、惜福、慈悲且凡事寬容以待。

歐芙伶說：佛法，在生活中可以用到；在感情問題上，可以用到；在紅塵中，佛法更是大用。

所以，談到最普遍的婆媳相處而結成惡緣的問題時，滿亞法師答道：“要用慈悲觀來化解惡緣，用慈悲回向給仇人，這樣才能改變命運。因為你時時刻刻願意去原諒包容，因此你的福德因緣裡就沒有仇人，你的仇人也會變成你的貴人，或者仇人就遠離你、不會再來找你。要改變別人，就要先改變自己。”

在佛教的角度而言，我們來到人間都帶著過去的福報，福報會增加也會用完。惡緣怎么來？就是從善緣而來。

我在想，若有惡緣，那么在今生應該終止。從現在開始創造好的因緣，因為一個相信因果的人，才能活得更積極自在。

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创造圆融关系 实践圆满事业
我们不是孤单一人与世隔绝地生活着
我们在与他人、与外界的沟通中会产生快乐
但似乎更多是产生烦恼
甚至是痛苦
其实，人生的秘密就潜藏在我们对于和外界关系的理解中
如何能将这种无法切断的关系变得更和谐、美满
正是我们要寻找的答案
——《接触》

满亚法师是一位融合佛法与现代知识体系的身心灵导师
她的智见可以帮助我们洞悉日常烦恼的根源。
——胡因梦（台湾著名演员、翻译家、身心灵导师）

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东南亚最受欢迎的演说家
每年公开演讲200场以上

满亚法师，英国文学系毕业，美国得克萨斯州理工大学资讯管理硕士。1988年依止佛光山开山星云大师，于美国西来寺出家、受戒。历任西来寺社交组长、美国洛山矶佛光会秘书长、美国得克萨斯州奥斯汀佛光山监寺、马来西亚佛光山主持、南非南华寺主持。

目前满亚法师云游参学中。她曾到西非、印度、尼泊尔、中国大陆、台湾、香港、马来西亚、印度尼西亚、泰国、法国、澳州、纽西兰、美国和杜拜等地参学。她视自己为心灵工程师，她认为自然的生活环境比任何修行教法更为重要，因为自然健康的环境可以帮助大家从个人的执染习惯中解放出来。

满亚法师希望人人提高责任感，如果我们能学习如何观照自己及平衡个人身心的话，家庭及社会将随之和谐太平。满亚法师时时勉励：只要我们给自己增加全心付出的机会，做了就放下，自然的生活环境，健康的饮食；人人一步走，就能走向净化整个世界的一大步。

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媒体报道精选

满亚法师：营造温馨家庭，从生活中表达爱
《南洋商报》2007/05/21

释满亚法师说，青少年存有自杀的倾向均是长期的血脉联系失平衡，累积负面压力而将暴发的举动。

她建议父母与家人须从生活教育方式着手，把父母的爱与包容心，让子女感受到家的温暖及感受人生真诚的“爱”，子女心灵上在家人真执爱的滋润下，能幸福快乐的成长。

她昨晚在麻坡彩虹酒店7楼举行演讲会上，对一名女听众发出青少年存有自杀念头问题时，这么说。满亚法师说，西方人父母对子女关系较真诚表白，把内心的爱用“我爱你”表露在生活环节中，子女心灵获爱的滋润中成长，顿感家庭是温馨窝。

“东方人，尤以现代华裔父母对儿女的生活教育贫乏，虽然他们对儿女的爱是不质疑的，往往鉴于长尊有分及面子作祟，对子女的爱的表达都难于启齿，难把爱与关怀子女的举此生活化，长期负面教育子女重重压力下，就衍生了许多家庭问题与悲剧!”

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满亚法师讲座：唤醒幸福
《檀香电子报》2006/08/20

演说家家满亚法师表示，每一个人都有一颗光明自在的心，但却因为知识与方法等等的因素，导致这颗心变得沉重。

她说，幸福是每个人本来都具有的，只是人们常常因为执着于过去，以及想象着未来，使得幸福被掩盖了。她说，因为有偏好，喜欢与不喜欢，以至我们失去很多原本属於我们的因缘。这也使我们变得空虚和烦恼。法师说，每一个人因缘都是不会重复的，每个人的每一刻都是独特的，但因为人们的偏好，造成我们失去很多因缘。她认为要感受原本就存在的幸福感觉，我们应把每一刻都当作是全新的时刻，对待每一个因缘际遇。满亚法师指出，一个幸福的人，要无时无刻都以“即不知道，也没见到” 的心境，不论什么因缘出现，都当成是自己学习的际遇。

满亚法师是于8月19日在檀香寺主讲“唤醒幸福”。法师也在讲座后回答出席者的问题，讲座会吸引了大约300名听众出席聆听。

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满亚法师：社会教育由家教开始
《亚洲周刊》2006/12/08

满亚法师指出根本社会教育以家教作为起点，所以社会人士应该对家教的重要性有更高的醒觉。她表示，执行家教的灵魂人物乃是母亲，这也意味著身为人母者是何等神圣，肩负著教育生命的使命。

她说：“教育孩子是不可预测，因为生命是无法预测的，而母亲会通过和孩子的相处去开发他的专注。”满亚法师分析，因为去学校受教育的学生尚若没有家教，老师根本无法教导他们；缺乏家教也很难通过宗教得度。她指出，常言：修身齐家治国平天下乃一体，不分先后而产生连锁反应，只要每一个人都能够修身，那就可使到天下太平。

她也指出，人与人之间的接触总是维持著以“我见”来认识对方，因此形成了现今的人类在“生存”而不是在生活。法师认为生命教育重要的是享受生命，只有享受生命才能获得自由，同时也不会出现心事重重的情况。

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滿亞法師：自我溝通
驅走心中憂魂 2005/11/09
報導：林艾萱

曾有一位哲學家說過：“生命的價值並不在于長短，而是在于是否精彩！”對生命無悔是一般人所期待的；然而，物質發達的今日，人類最單純簡單的心靈聲音已逐漸被物質、科技所蒙蔽。

有多少個日子，你已不停的忙碌工作？有多少個日子，你不曾停歇觀看路邊的人、景、物？在日子不停超越的今日，你的心靈是否感覺有點累了？

若你稍微的感同身受，就請你停下腳步，喝一杯茶，與我及滿亞法師共赴一場心靈之旅，讓我們的智慧喜悅悠然生起……

人──充其一生都在尋覓當中，尋求好的學校、好的事業、好的伴侶、好的人生，追求是一種期待，一種單純的想法，然而現代人窮其一生都不知自己欲追求什么，也因此，追求變成了一種貪欲。

有許多人在遇到低潮時總是會說“很煩，但不知道為什么；很累，但也不知道為什么”，數一數日子，你已有多久沒有與自己溝通，沒有與自己的心靈交談，聆聽自己內心的聲音了？

對生活不滿，是因為你得不到你想要的，或你壓根兒不知道你要的是什么；覺得累了，是因為身體過度操勞呢，還是純粹覺得心靈累了？人生的許多答案，或者我們窮其一生，也無法了解，然而若能一時的頓悟，解救心靈，或者你就會了解生命中蘊藏的意義……

這篇文章，字字句句皆記載了滿亞法師的“處世”道理，沒有多加的花俏語句裝飾，為的僅是讓你更貼身親近法師，也讓你更了解法師言語中的句句精髓……

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【憂郁篇】
自我釋放解開心結

社會進步，導致憂鬱症的個案也隨之增加。憂鬱的產生，是來自內心對生活的反抗，人生都有一個低潮，在憂鬱低潮時，人需如何去沖破這個障礙？

從小，從最小的家庭單位到踏入社會，人都會習慣性沒有坦承透露心中事，造成一種心病，沒有及時透露，沒有及時表達，造成了心事。

每一個人心中都有一個醫生，這個醫生會告訴你的心有什么意識，有什么灰塵或石頭，若你有興奮、悲傷、痛心，是非常單純；若你感覺是非常沉重，那你的感覺就錯了。這就如同悲傷及興奮的感覺都是非常單純的，心中也有起風下雨的情況，但它會停。

然而，現在人是把任何悲傷的感覺都放在心上，沒有辦法停止。這是因為你的心中有太多心事，卻無法表達出來，那種悲傷的經驗並沒有離開你，所以沒有康復及放開的感覺。

憂鬱症或可說是一個健康的過程，是一個過渡的現象，就比如你早上起來或會感到頭暈，就是要你暫時不要起來，因為能量不夠，這是一個幫助我們得到解放的一個助緣。就比如頭痛，可能是身體在發出警號，然而現在許多人卻是利用止痛藥，去勉強要自己站起來。

又比如睡覺，應是自然醒，由身體時鐘把你叫醒，然而現在太多人是被鬧鐘吵醒，那都不是一個自然而充足的休息時間，而日益的惡性循環，我們有時會出現起不來，這是因為身體告訴你，它不要起來，它需要休息。

如果你睡足夠了，身體自然讓你醒來。現代人的問題是，該睡的時候不睡，就會有很多人失眠，錯過睡眠時間而導致睡不著，身體已失去本能，永遠沒有累的感覺，這就是所謂的神經衰弱而產生憂鬱。

身體永遠沒有放棄我們，永遠保護我們，然而我們卻不懂得與自己的身體溝通，包括接受正確的訊息，接受生理的病。藥物治療永遠僅是壓抑，沒有辦法永久性治療心理的病。唯有在憂鬱的時候，懂得釋放，才可以驅走住在你心中生病的“憂”魂。

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